Знамения креста и имени Богородицы трепещут демоны ⧸⧸ Св. Иоанн Кронштадтский. Фрагменты

Святой Иоанн Кронштадтский. Фрагменты. Креста Животворящего, даже знамение Его, трепещут демоны из-за того, что к древу креста пригвожден был Сын Божий и осветил Его своим страданием на нем. Как же трепещут демоны Владычица Богородицы и самого имени Ее Всесвятого, как звезда Пресветлая Владычится вся она в сиянии света, в Боге, как уголь, раскаленный в великом огне, вся присветла и огнена. Как легко помыслить, что Он, Бог, есть свет и святость, так и Она есть вечный свет и вечная святость. Аминь. На молитве будь как дитя лепечащее, сливаясь в один дух с духом произносимой молитвы. Считай себя за ничто, молитвы принимай, как великий дар Божий.

От своего разума плацкого совсем откажись и не внимай ему, ибо плацкий разум кичит, сомневается, мечтает, хулит. Если во время или вне молитвы враг запнет душу твою каким-либо хулами и мерзостями, не унывай от них, но скажи с твердостью в сердце своем. для очищения от этих-то и подобных им грехов и пришел на землю Господь наш Иисус Христос, в этих-то и подобных им немощах Духа и пришел многомилостивый помочь нам. И когда скажешь эти слова с верою, сердце Твое тотчас успокоится, ибо Господь сердце Твое очистит. Вообще ни от какого греха, как от мечты не надо унывать, а уповать на Спасителя. О безмерное благоутробие Божие! О величайшее служение Богочеловека нам грешным! И доныне Он служит нам человеколюбно, очищая и спасая нас, и так да посрамится, держа во вражде.

Кое общение свету ко тьме? Правде к беззаконию? Немалейшего! Один помысл неправедный есть мерзость Господа И Господь удаляется из того сердца, где гнездится этот помысл. Это мы сами чувствуем на себе. Итак, для того, чтобы Господу соединиться с кем-либо, надобно, чтобы тот человек был совершенно чист от скверного греха и благоукрашен добродетелями, или чтобы он веровал в Господа Иисуса Христа, вземлющего грехи всего мира, сознал свои грехи, искренне осудил их, счел их безрассудными, нелепыми и от всей души просил в них прощения, твердо намереваясь впредь не согрешать. Таким образом соединились с Господом и сделали святыми все святые. Как же свята Владычица Богородица, с Которой приискренне соединился Сам Бог Слова, Свет Пресносущный, Свет Истинный, просвещающий всякого человека, грядущего в мир, на Которую Дух Святый снисшел и которую сила Вышнего осенила.

Как свято и присвято Владычица Богородица, которая соделалась нерукотворенным храмом Божества и была вся проникнута во всех помышлениях, чувствах, словах и делах Духом Святым, и от кровей Которой составил себе плоть Сам Зиждитель. Воистину присвято, тверда, непоколебимо, во всю вечность неизменяемо в своей высочайшей божественной святости, ибо Всесовершенный Бог, ставший ее Сыном по человечеству, садил ее Всесовершенную за ее величайшее смирение, любовь к чистоте и к источнику чистоты – Богу, за ее совершенное отречение от мира и прилепление всеми помыслами к горнему царствию. И особенно за то, что она садилась его Матери. носила его во утробе, потом на своих причистых руках, молеком причистым питала питающего всю тварь, хранила его, ласкала его, болела и скорбела о нем, слезы проливала о нем, всю жизнь жила для него, только для него одного, вся была погружена в дух его и была одним сердцем, одной душою с ним, одной с ним святынью. О превысочайшее единство любви и святыни Пречистой Девы Марии и Божественного Сына Ее, Господа Иисуса Христа!