Знак того, что христианин близок ко Христу ⧸⧸ Св. Иоанн Кронштадтский. Фрагменты

Святой Иоанн Кронштадтский. Фрагменты. Какой знак того, что человек-христианин близок ко Христу? Близкий ко Христу человек обращается часто с верою и любовью к Нему, часто произносит сладчайшее Его имя, часто призывает Его в помощь, часто обращает к Нему взоры, мысли и сердца. Христос Бог, естественно, обнаруживается у Него и на языке, и во взоре, потому что без Христа Он бессилен и нерадостен. Далекий от Христа человек редко и редко обращается мыслями ко Христу, и то не с сердечную веру и любовью, а так только, по какой-нибудь необходимости, и то как к лицу, которое мало знакомо его сердцу, которое не радует и не услаждает его сердце. не имея для него всей привлекательности. Оттого мы видим, что близкие ко Христу люди не выпускают Христа из своих мыслей и сердца.

Они живут им. Он их дыхание, пища, питье, жилище – все. По причине сладости имени и благодатного прикосновения к ним Иисуса Христа они, так сказать, прилепляются к нему всем своим существом. «Прельпе душа моя по тебе». И в этом прельпении находят для себя неизреченное блаженство, которого не знает мир. Вот признаки, по которым можно узнать, кто нашел Христа и кто еще не нашел его. Ненашедшие Христа живут в этой жизни без сердечной веры, думают и заботятся больше о житейском. как бы повеселиться, сладко попить и поесть, как бы одеться поизысканнее, как бы удовлетворить своим похотям, как бы время убить, которого не знают, куда девать, хотя время их ищет и, не находя их, быстро мчится в их глазах, летят дни за днями, ночи за ночами, месяцы за месяцами, годы за годами, пока, наконец, ударит последний грозный час и им скажут «Стойте!

Ваше течение совершилось, Ваше время потеряно. Грехи беззакония Ваши все пришли пред Вас, и всею силу обрушиваются на Вас, и своею тяжестью будут вечно подавлять Вас. Принеси Богу в жертву сердце свое, отдай его всецелы вседержителю, отвергнись себя всех греховных движений злобы, ненависти, гордости, непокорности и своеволи, зависти, недоброжелательства, злорадства, скупости, серебролюбия, чревоугодия, блудной нечистоты, татьбы, обмана, ленностей и прочего. И, непрестанно принуждая себя к благости, когда нас озлобляют, оскорбляют, к молитве за врагов, к ротости, смирению и незлобию, искреннему доброжелательству, щедрости, нестижанию, воздержанию, целомудрию, милости, неподаянию, истине и праведности, трудолюбию, послушанию и прочее. Трудно побороть страсти, сделавшиеся как бы природными членами нашими. Умертвите, Уды Ваша, я же на земли. Но при внимании, непрестанном к самому себе и при усердной непрестанной молитве с воздержанием, с помощью Божьей возможно побороть и искоренить их. Господи, да прилепится к Тебе единому сердце мое, и ни к чему земному да не прилепляется.

Ибо в прилеплении к земному скорбь, теснота, мука, ничто да не будет дорого для сердца из земного, но единого Господа да ценю паче всего и все небесное и созданную по образу его душу бессмертную, разумную, словесную, свободную дыхание уст Божьих. Да не будет земных идолов для сердца – денег, яств, одежд, чинов, незнаков, отличий и прочее. Надо употреблять самую простую, нелакомую пищу, чтобы не привлекла сердце. Употреблять немного, только для подкрепления. Как скоро проходит наслаждение пищей и питьем, сидящих за обедом, так скоро проходит и пройдет нынешняя жизнь со всеми ее удовольствиями, радостями, скорбями, болезнями. Она как роса утренняя, исчезающая от солнца. Поэтому христианину, позванному в небесное Отечество, страннику и пришельцу земному, не должно ни к чему земному прилагать сердце, но прилепиться к единому Богу источнику жизни, воскресенью нашему и животу бесконечному.