Здоровье и чрево — идолы нынешнего века ⧸⧸ Св. Иоанн Кронштадтский. Фрагменты

Святой Иоанн Кронштадтский. Фрагменты. Здоровье и чрево – это те идолы, особенно у людей нынешнего века, от них же и я многогрешный, для которых мы живем и которым постоянно служим, до пренебрежения делами своего христианского звания, например, чтение Слова Божия, которое слаще меда и сота, молитвы этой присладкой беседы с Богом и составление проповедей Слова Божия. Много гулять для здоровья и для возбуждения лучшего аппетита, есть с аппетитом – вот предметы желаний и стремлений многих из нас. А из-за наших частых прогулок, из-за нашего пристрастия к пище и питью, смотришь? И то упущено невозвратно, и это не сделано. и то на ум не идёт, потому что до серьёзного ли дело после вкусного обеда или ужина? И занялся бы делом, да чрево, наполненное пищей и питьём, тянет от него в сторону, к покою нудит.

Дремлешь за делом. Что же это за дело? Остаётся только, если после обеда лечь отдохнуть, если после ужина, помолившись кое-как Сытый и молиться не может как надо. Лечь в постель и спать. Жалкое последствие отягощения чрева до будущего утра. А утром смотришь, опять готова жертва твоему чреву. Вкусный чай. Завтрак.

Встал, помолился, конечно, не от всего сердца. От всего сердца мы умеем только есть да пить, гулять, романы читать, в театрах сидеть, на вечеринках плясать, в любимых нарядах щеголять. Итак, помолился по привычке, небрежно, соблюл форму молитвы, одну форму без сущности, без живой веры, без силы, без горячности в прошении, словословии и благодарении Господа Бога за Его несчетные милости. Да и давай скорее за пищу и питье. Наелись, напились. Ну теперь, едва-едва пошевеливаясь, можно пойти и на дело. Если только и дело, то не есть скорее безделье. Например, торговать какой-нибудь житейскую суетою с избытком божбы, лжи и обмана.

Вот подобным образом у многих, многих проходит жизнь настоящая, исчезают в суете дни наши, а о главнейшем деле на Земле, о спасении души своей мало заботимся. Жизнь наша проходит главным образом в поклонении двум хрупким идолам – здравию и чреву. А потом одежде. У некоторых, впрочем, больше одежды. Потому что многие из-за платья, из-за поклонения моде жертвуют здоровьем и пищею, и впадают в другую крайность. Дали деньгам этому великому Богу, этому Юпитеру века сего. Для этого идола многие жертвуют и здоровьем своим, для него иногда ночи проводят в бессоннице, для него ложно клянуться, нарушают правила дружества, холодеют к своим родным, лишь бы собрать, какими бы то ни было средствами, больше денег. Есть сребролюбцы, которые, если бы было можно, все бы обратили в деньги и жили ими, подобно Иуде Искариотскому, который хотел обратить в деньги и то драгоценное миро, которым благочестивая, возлюбившая всей душой Господа своего женщина, помазала ноги его и потом отерла волосами головы своей.

Христианин, ни о здравии и чреве, ни о нарядах и деньгах нужно тебе пищись, но о любви к Богу и ближнему, ибо это две главные заповеди Божии. Любяй в Боге пребывает, и Бог в нем пребывает.