Все угождение наше Богу заключается в помышлениях ⧸⧸ Свт. Иоанн Кронштадтский. Фрагменты

Святой Иоанн Кронштадтский. Фрагменты. Мы грешим помышлением, словом и делом. Чтобы сделаться чистыми образами Пресвятой Троицы, мы должны стараться о святости своих помышлений, слов и дел. Мысль соответствует в Боге Отцу, слова – Сыну, дела – Духу Святому Всесовершающему. Грехи помышления в христианине – немаловажное дело, потому что все угождение наше Богу заключается, по свидетельству святого Макария Египетского, в помышлениях. Ибо помышления – суть начала, от них происходят слова и деятельность. Слова, потому что они или дают благодать слышащим, или бывают словами гнилыми и служат соблазном для других, расклевают мысли из сердца других.

Дела тем более, потому что примеры сильнее всего действуют на людей, увлекая к подражанию им. Как слово человеческое открывает, что есть на уме и на сердце человека, открывает ум незримый, владычественный, творящий. И через слово, открывающие ум или мысль, исходит из Так несколько подобно Слово Божие являет нам Отца. Этот великий, всесотворивший ум и через Слово же вечно исходит и является людям от Отца Дух, Святой, Животворящий, Который есть Сила Вышнего. Сила Вышнега Осиниття. Теперь понятны слова Спасителя. Ни кто же знает Сына, токмо Отец. Ни Отца, кто знает, токмо Сын.

И Ему же аще волит Сын Открытий. Видишь? Только Сын открывает людям Отца, как наше Слово, сокровенную в Душе мысль нашу. Вот такое теснейшее единение между Отцом и Сыном. И каждому лицу свойственно владычество и свое, так сказать, дело. Потому Спаситель говорит ученикам, «Аще не иду аз, утешитель не приидет к вам, аще лежи иду после Его к вам». Слава Тебе, Сыне Божий! Открывай нам Таинство Пресвятые Троицы, Отца, Сына и Святого Духа.

Слово Твое истинно, всеми и каждым порознь словами Твоими мы живем. Они нам сладость, покой, жизнь, особенно же слово обутешителя. Бог Отец – жизнь, Бог Сын – жизнь, Бог Дух Святой – жизнь, Троица Святая – жизнь. Жизнь в имени Отца и Сына и Святого Духа. Отвергни сердцем Отца – отвергнешь жизнь твоего сердца. Отвергни Сына – отвергнешь жизнь свою. Отвергни Духа Святого – отвергнешь жизнь свою. Все-таки и отзовется твое сомнение смертью в твоем сердце, скорбью, теснотою мучительной.

А Бог останется Богом Жизни в трех лицах. Отвергнешь сомнение сердца – Признаешь всем сердцем все три лица за Бога, за жизнь свою, и жизнь опять войдет в сердце. Бог в Троице поклоняемый, в самом себе есть. Ей и Аминь.