В каждом слове — своя духовная сила ⧸⧸ Св. Иоанн Кронштадтский. Фрагменты

Святой Иоанн Кронштадтский. Фрагменты. Из существа мыслящего духа рождается слово, присуще ему, в себе показующая мысль и равная ей. От мысли и с мыслью исходит дух, почивающий в слове и в слове сообщающийся слушающим. Дух этот вполне равен и мысли, и слову, и присуще Например, в слове «люблю» видишь и любящее начало, и слово от него рожденное, и ощущаешь какое-то приятное дыхание любви. Слова молитвы подобны дождю или снегу, если выговариваются с верою и сочувствием. В каждом из них заключается своя сила и свой плод. Дождевые капли или снежинки, падающие непрерывной нитью или хлопьями, поют в землю, и она прозябает и приносит плод.

Так, слова молитвы – это дождь душевный, каждая в отдельности, напаяют душу, и она прозябает плоды добродетели, содействующую Святому Духу, особенно если есть еще слезный дождь. Каждое слово владыки есть бытие духовное или вещественное, потому что он сы-изи-ждитель. Владыка Господь Бог всемогущ, потому что Он бесконечный Дух, беспредельная сила и премудрость. А каждая мысль Его есть или может быть по Его воле, тотчас делом и жизнью. Каждое Слово Священного Писания, каждое Слово Божественной Литургии, утренней и вечерней, каждое Слово Священно-Таинственных Молитв и Молитвословий имеет в себе соответствующую Ему и в Нем заключающуюся силу, подобно Знамению Чеснага и Животворящего Креста. Такая благодать присуща каждому церковному Слову, ради обитающего в Церкви ипостасного вочеловечившегося Божие Слово, которое есть Голова Церкви. Да и всякое истинное доброе Слово имеет соответствующую Ему силу, ради всенаполняющего простого Божие Слово. С каким же вниманием и благоговением надо произносить каждое Слово?

С какой верой? Ибо Слово есть Сам Зиждитель Бог. И словом от небытия в бытие все приведено. Солнце светит. Мысленное солнце Бог непрестанно сияет в душах избранных. Бог во святых почивает и в самом имени их, в самом изображении их. Только с верой надо употреблять их изображение, и они будут творить чудеса. Молитва есть дыхание души, как воздух – дыхание естественное тело.

Дышим Духом Святым. Ни одного слова молитвы не можешь сказать от всего сердца без Духа Святого. Молясь, устыка устам с Господом беседуешь. Если имеешь открытые верою и любовью сердечные уста, в то же время как бы вдыхаешь из него просимые духовные блага Духом Святым.