В каждой частице причастия — Христос весь целиком ⧸⧸ Св. Иоанн Кронштадтский. Фрагменты

Святой Иоанн Кронштадтский. Фрагменты. Как Дух Божий живет во множестве христиан, и во всех весь со Отцом и Сыном Его Иисусом Христом, и в то же время Он весь везде, на небесах и на земли, так и Господь Иисус Христос во всякой частице тела и крови Своей весь всецело во всех христианских церквах и в то же время весь везде на небеси и на земли. Как Бог, Он весь везде, и нет места, где бы Он не был весь. Беру одну частицу причащения – Он весь тут, беру другую – Он весь тут, третью и так далее, но во всех один и тот же Христос. По нашей телесности Господь привязывает, так сказать, свое присутствие и себя самого к вещественности, к какому-нибудь видимому знаменю. Например, в Таинстве Причащения Он Сам весь вселяется в тело и кровь. В Покаянии действует через видимое лицо священника, в Крещении – через воду, в Миропомазании – через мира, в Священстве – через архиерея.

В браке через священника и венцы венчает сам. В елеосвящении через елей. Привязывает свое присутствие к храму, к образам, к кресту, к крестному знамени, к имени своему, состоящему из членораздельных звуков, к святой воде, к освященным хлебам, пшенице, вину. Но придет время, когда тело и кровь его равные все другие видимые знаки, для нас не будут нужны, и мы будем истией его причащаться в невечернем дни царствия его. А теперь все через телесное и через образы и знамения.