Ум должен работать в сердце ⧸⧸ Св. Иоанн Кронштадтский. Фрагменты

Святой Иоанн Кронштадтский. Фрагменты. Воображение и представление есть зрение сердца или души, созидающей или воспроизводящей известный предмет. Оттого оно быстро, мгновенно, носит характер духовный. Это догеротип или фотография, делаемая душою с известного предмета. Рассудок – живописец, снимающий с этой фотографии. Если ты мыслишь только в голове, а не в сердце, то мышление твое неживотворно. Но если ты мыслишь в сердце, то есть мыслимое все передаешь сердцу и ощущаешь его сердцем, то мышление твое животворно и истинно.

Помысли в сердце своем. Душа наша не должна устремляться слишком в голову. Сердце к уму, жизнь к тому, что само получает от нее силу. Это беспорядок противной природе. Ум должен работать в сердце, там его место. Образец согласного, стройного, живительного для души действования ума и сердца в молитве. Как оно бывает сладостно, успокоительно, немало не отягощая головы и сердце, но оживляя все существо. Когда ум наш действует в сердце и дружит с ним, тогда легко голове и работа ума бывает живительно, верна, дружна.

Но когда его работа остается только в голове, без участия сердца, оживляющего ум и все наше существо, тогда скоро неправильную и разрушительную для нервов головных оказывается его работа. И больно, и тяжело голове, как котел она делается. И по справедливости она оказывается голова. Не разноглась с сердцем. Отчего головные нервы скоро раздражаются и утомляются. когда работаешь с напряжением одной головой. А когда низводишь деятельность духовную в сердце и умом погружаешься в него, тогда душевная или умственная деятельность бывает легка и животворна. Не оттого лишь, что сердце наше или внутренности наши в груди и ниже – суть седалища нашей души.

Отчего рассудок помрачается, когда сердце воспламенено страстью? Отчего при мире и спокойствии сердца рассудок бывает ясен и свободно отправляет свое дело? Оттого, что сердце – душа, средоточие нашей жизни. Да, если рассудок самочинно отделяется от дружного действия вместе с сердцем, тогда он терпит сильное наказание в органах своих, головном мозге и головных нервах, которые поражают крайнюю болью. А если не спускается в сердце и вместе с ним действует, тогда действует легко и равномерно. Ум – дядька, наставник нашего внутреннего человека «Да даст вам, утвердитеся Духом Его во внутреннем человечестве, вселитеся в верую Христу в сердца ваши», — говорит апостол. Когда совершится наше земное странствование и воспитание, ум, как ненужный уже опекун по происшествии в возраст человека, будет отстранен. Самая сложность его, не простота, действительно доказывает, что он не есть принадлежность всегдашняя.

А сердце просто, оно зрит прямо просто. Блаженье чести сердцем якоти и Бога узрят. Вот почему иногда и самое разумение приписывается сердцу, как главному в нашей природе. Уразумеют сердцем и обратятся, и исцелю их. Потаенный сердце человека.