Уединение изглаживает из ума впечатления мира ⧸⧸ Свт. Игнатий Брянчанинов о модитве

Святитель Игнатий Брянчанинов о том, как правильно проводимое уединение действует на ум. Мне? Мне ничего не нужно. Что нужно мне, что нужно для убогой души моей, того и просил. Просил об увольнении меня в уединение. И дам вам маленький отчет о уединении. Это тихая мирная смерть прежде смерти, которая – непременный удел каждого человека, которая для грешников, для рабов мира – люта. В уединении сглаживаются постепенно с ума человеческого впечатления, начертанные на нем предметами мира.

И ум постепенно теряет свое общение с миром. Он глядит на мир, как бы из страны загробной. как бы с того света. Чтобы пояснить себе это, подумайте, например, о Китае. Потом взгляните на себя, посмотрите, какие отношения ума и сердца вашего к этой стране. Вы увидите в душе вашей только понятия темные от одного сказания, понятия чуждой жизни, которую им дает взор на предметы и общение с ними, близкое сочувствие ко всему. Вы увидите, что сердце Ваше к этой стране также мертво, как бы к стране вовсе не существующей, или существующей только в баснях. Таким кажется мир для отшельника, для жителя пустыни дальней и глубокой.

Все живущие в мире представляются ему не как постоянные жители, а только как путешественники. И точно – живем, путешествуем. Одни идут скромно пешком, другие скачут на конях, иные несутся на быстрых колесницах, но конец один для всех. Но так мало житель уединения смотрит этими взорами на мир, как мало житель Петербурга думает, заботится о Китае. Больше, существенно, единственно занимает его тот мир, куда он переселится. Этот мир – Вечность. Отворились широко врата его предизумленными взорами души, и взоры души жадно устремились в эти беспредельные пространства, тонут в них, заглядываются на вновь открывшееся, доселе незнакомое, вполне неизвестное, доселе зрелище, приковались к нему, не могут оторваться. Вечность.

Туда утекли все предшествовавшие нам времена. В этой пропасти скрылись все миллионы людей, сменявшиеся поочередно на лице Земли. Пред нею, пред её взорами, родился мир, размножилось человечество, образовались племена, народы, царства. Пред её взорами уже многие цветущие царства обратились в пустыни, многие покрылись ею. Пред её взорами пустыни безлюдные, леса дремучие, болота непроходные соделались цветущими жилищами человеческого общества многочисленного, образованного, шумного. На всё это смотрело, смотрит равнодушно с холодной суровостью вечности. Ничто её не насыщает и ничто не насытит. Всё в ней должно исчезнуть.

ее жертва. На все глядит она, как жаркое внешнее солнце на хрупкий слабый вешний снег. А на вечность смотрит, засматривается в безмолвии, в тишине своего уединения, отшельник. Наставленный этим зрелищем, он признает, называет все временное, как учит называть его священное писание, суетою. Он убеждается, что назначение человека не для земли, а для неба. И небо открыло нам в Евангелии, каковы должны быть небожители. С этим законом Бога Вышнего справляется ежечасный Его истинный служитель. Справляется, не уклонились ли ум и сердце куда в сторону, не исполняют ли какую-то другую волю, волю мрачную, волю злобную, волю тленную.

При такой жизни небо нисходит на землю, А вместе с ним нисходит в эту юдоль Тьмы, скорбей и плача Утешение, блаженство небесное.