Удостоиться усыновления от Духа для освящения души и тела (Прп. Макарий Египетский) ⧸⧸ Здесь

Преподобный Макарий Египетский из Великого Послания. Итак, все, посвящающие себя Богу и старающиеся представить села свои в жертву живую, святую, благоугодную Богу для разумного служения, Пусть прежде всего постоянно имеют пред очами своими цель и сияние благочестия для того, чтобы, предаваясь всякому благому делу и ревностно упражняясь во всякой добродетели, пребывать им в вере по священным обетованиям Евангелий и остальных Писаний. Им следует твердо верить, что через благодать Христову и силу Божию нам возможно достичь полного избавления и очищения от страстей бесчестия, которые деятельно осуществляются в душе и теле. Ибо что невозможно нам, то возможно дарующему обетование Богу. Ведь греховные страсти возникли в душе и теле позже через преступления заповеди первозданным человеком. Чтобы целиком и полностью удостоиться усыновления от Духа для освящения души и тела, следует веровать во всей полноте удостоверенности согласно сказавшему, Потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе, и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете. И еще, и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествии Господа нашего и Иисуса Христа. Задаток неизреченного благодеяния Духа мы, верующие, получили через святое и трижды блаженное призывание Святой Троицы в Таинстве Крещения для возрастания и преуспеяния в совершенном наследии Царства Небесного и для преумножения таланта, доверившись великому и чистому Таинству.

Ибо Божественный Дух-утешитель, данный апостолом, а через них Единственной истинной Церкви Божией для служения Ей, различным и многообразным способом, соразмерным вере, сопребывает отча сокрещения с каждым, кто приступает к этому таинству, побуждаемый подлинной верой. Ведь, как говорится в Евангелии, каждый получает свою мину, чтобы пустить ее в оборот, преумножить и преувеличить. Подобно тому, как рожденное в веки всем дитя не остается навсегда в младенческом состоянии, но ежедневно возрастает с необходимостью некой последовательности по неизреченному закону природы до тех пор, пока не станет совершенным мужем и не достигнет полноты умственных сил, Таким же образом, рожденный свыше от воды и Духа, не должен оставаться в младенческом состоянии духовного возраста, но ему следует, посредством многих усилий, трудов и терпения во время борения с духовным соперником, преуспеять и возрастать до тех пор, пока он не достигнет полноты духовного возмужания. согласно словам апостола, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова, дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинную любовью все возвращали в Того, Который есть Глава Христос. В другом месте апостол еще говорит «Не сообразуйтесь с веком, Сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия благая, угодная и совершенная». Он говорит, что пришедшим в меру возраста и достигшим разумного совершенства Духа следует поспешать к познанию совершенной воли Божией.