“Только постом и молитвою” (2020.03.29)

Вы не можете посмотреть здесь, я виден в видоискатель или нет, Катя? Просто вот, что вы там видите на картинке? Меня видите? Я вижу вас, да. Отлично. А так? А так вот сейчас не видно. А сейчас видно, да?

Да. Хорошо, я так и сделаю. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Сегодня у нас необычное богослужение. В храме присутствует только одна матушка Александра наша и я, конечно, присутствую. И все остальные присутствуют мысленно и духовно, потому что многие наши прихожане, как я надеюсь, сейчас причащаются запасными дарами, по одному, по двое, может быть тут и по трое. И поэтому сегодняшний воскресный день все равно всеми празднуется и не просто празднуется молитвенно, но и с причастием святых тайн. Но вот по грехам нашим постигло нас такое искушение впервые в жизни, что вроде и храм у нас есть, а прийти в него нельзя.

И сегодняшнее евангельское чтение как раз тоже нас настраивает на понимание, почему так бывает и что с этим делать. Сегодняшнее евангельское чтение древнее, которое относится к этому воскресению, и оно гораздо древнее, чем установлено для этого воскресения память Иоанна Лествичника, которая тоже, впрочем, нам полезна и настраивает нас всех на аскетический лад, потому что сейчас и мирянам пришлось немножко по-монашески и по-ошеленчески совершать Евхаристию и праздновать воскресный день. Но чтение еще важнее. О чем же это чтение? Об исцелении бесноватого ребенка, которого не смогли исцелить ученики Иисуса, хотя они вроде делали то же самое, что потом сделал он, а Иисус смог. И они его спросили, почему мы не смогли, а он на это ответил не так прямо, вы не смогли потому-то и потому-то, а он сказал так, что «сирот изгоняется только молитвой и постом». Вот нам пост, как раз время Великого Поста, вот и молитва, и это и есть то наше оружие, которое для изгнания всех болезней, конечно, прежде всего духовных, но также и телесных, потому что телесные болезни, как мы знаем, имеют главную причину духовную. И не надо понимать их только как наказание, телесные наши болезни, но и как задание и способ измениться, изменить свою жизнь.

Это часто касается и отдельных людей, когда они вынуждены менять свой образ жизни из-за болезни и вспоминать о Боге и о Душе, и становиться, может быть, иногда совершенно другими людьми, вспоминая с ужасом то время, когда они были здоровы. Но сейчас мы видим более редкий, но тоже не редкий в истории пример того, как это происходит с целыми обществами. Конечно, мы сейчас очень сильно пересматриваем отношения и к жизни, и друг к другу, и это происходит на уровне общественном. Поэтому, конечно, какую-то пользу из этого все мы должны извлечь. Но самое главное, надо вот что вспомнить из сегодняшней истории об исцелении, как она происходила. Отец этого мальчика говорит, что объяснил проблему и говорит дальше, что если что-то можешь нам сделать полезное, можешь нам как-то помочь, то помоги. На что Иисус ему ответил? Что имеешь ты веру.

И этот отец мальчика ответил очень разумно, потому что многие думают, что отвечать на такой вопрос надо так, что я имею веру или я не имею веры. А он ответил не так и не так. А как он ответил? Верую Господи, помози моему неверию. Он ответил абсурдно и противоречиво, но зато истинно. Потому что истина очень часто бывает противоречива и абсурдна. Если я верую, то почему у меня неверие? А вот не знаю почему, но я знаю, что это так, знаю, что это немощь, и говорю Господи, помози.

Вот так же мы и должны говорить всегда про себя. Верую Господи, помози моему неверию. Это самое главное, что было в сегодняшнем евангельском чтении. И особенно этот урок помогает нам понять нынешнюю обстановку. Вот как мы служим. И в какой оказалась установке наша вся цивилизация. Я уже позволю себе небольшое воспоминание, что занимаясь в последнее время много русским обществом XIX века, я поражался, что они вроде были такие же цивилизованные люди, как мы, но вдруг приходила эпидемия холеры, причем с интервалами не очень большими, в несколько лет, может быть, максимум 10-15. И она захватывала кого угодно.

И самые высокопоставленные люди от нее вдруг умирали, ни с того ни с сего. И как это так могло получаться? Какое еще недавно было у нас ужасное время. А вот со времени эпидемии испанки в 1918-1921 годах ничего такого в мире уже нет, уже 100 лет. И вот, пожалуйста, хоть, может быть, конечно, не такое по силе, но постигает нас это. Поэтому никогда не надо расслабляться и думать, что такого не было никогда или такое было давно, а больше никогда не будет. Нет, может быть, все что угодно. Но главное, что всегда был Бог.

Бог всегда Той же и во веке, Один и Тот же. Вчера и Несь Господь Иисус Христос. И никаких других целей и смысла человеческая жизнь не имеет. И сколько бы нам ни удалось прожить, а смысл этих лет будет только в зависимости от того, что они нам дадут для жизни вечной. Потому что, в конечном счете, жизнь человеческая именно вечная. Поэтому на это надо настраиваться. Искупующее время, как говорит апостол, то есть используя по максимуму то время, которое у нас есть. И также в какие-то спокойные дни мы могли собираться в церкви и молиться.

Также и в не беспокойные, как сейчас, мы не можем собираться в церкви, но можем собираться духовно к престолу Божию, молиться и, слава Богу, даже не причащаться. За это надо Бога благодарить. За это надо стараться усваивать. Это должно становиться смыслом нашей жизни. И я надеюсь, что для каждого, кто сейчас оказался в этой ситуации, она обернется тем, что он станет лучше и станет больше христианином, чем он был. Аминь. Стоит, наверное, показать, как у нас выглядит храм сейчас. Вот единственная наша прихожанка Матушка Александра стоит.

И никого больше нет. Спасибо, Господи.