Святые своей земли (2021.07.04)

Поздравляю с воскресным днём, это всё-таки главный на сегодня праздник, но также и с тоже важным праздником всех святых земли Российской Просеявшей. Установлен он был собором 17-18 годов, и это одно из немногих деяний собора, которые были и полезны, и действительно устояли. Но, конечно, для того, чтобы установить этот праздник, собор был не нужен, можно было и так установить. Пока не видно конца эпидемии, понятно, что наш праздник храмовый, который через воскресенье, вот будет тоже воскресенье, но не ближайшее, а следующее, он тоже пройдёт в таких же условиях, как и сейчас, поэтому просьба всем настраиваться, готовиться и провести это воскресенье, тем более, что это воскресенье, тем важнее и тем легче это сделать, как-то молитвенно и причаститься в этот день. Надо настраиваться на это заранее, поэтому я вот так и долблю в одну точку, что это всё-таки очень важно, что не можешь прийти в храм, если ты прихожанин, на храмовый праздник это печально, но сделай, что можешь, и тогда Господь подаст то, чего не можешь, более даже важное, чем просто прийти в храм. Также просьба помолиться за нашего отца Александра, который всё-таки заболел ковидом, и он прививался, поэтому у него вроде пока идёт относительно умеренный сценарий, он дома находится, температура до 38, но больше никаких почти симптомов нет, то есть, даст Бог, он так дома и полечится, и через какое-то количество дней, в пределах недели пройдут симптомы, а потом и тест тоже пройдёт. То есть, не надо очень сильно пугаться, но просто просьба помолиться. Что?

А он ещё не получил тест, он не получил результата теста, потому что сейчас это всё несколько долго, хотя, конечно, он уже его сдал, но вряд ли там будет какой-то другой, потому что у него совершенно классические симптомы, как сейчас вот нынешний грипп после прививки. В общем, после прививки он идёт гораздо легче, прямо скажем. Говорят, что прививка спутник против него действует, только там требуется намного больше антител, а поскольку их не так много, то вот люди всё-таки заболевают. Но лучше, конечно, болеть так, чем эдак, и просьба вообще болеть. У нас есть и другие больные, и просьба о них всех тоже молиться. На следующей неделе довольно важные праздники, самое важное из них Рождество и Анна Претеча. Это будет 7 июля по новому стилю, не хочу называть день недели, боюсь перепутать, кажется, среда, но вот если выбирать, в какой день послужить на неделе, то, конечно, желательно в этот день, но и в пятницу, 9 числа тоже примечательный день Тихвинской иконы Божьей Матери. В нашей бывшей церкви в Шувалово был и сейчас остаётся её чтимый образ ещё с дореволюционных времён, чтимый список.

И, конечно, хорошо бы помянуть тоже, и в этот же день ещё память Давида Солонского, который в наших византийских широтах один из немногих, даже единственный так называемый дендрит от слова «дерево». Это такое разновидное столпничество, когда столпники жили не на столпах, а на деревьях, так вот в кроне дерева. Это тоже в Сирии так зародилось, как и столпничество, и там в основном они все были. Но вот есть один и в нашей Византии, в окрестностях Фессалоник он был, он тоже был сирийцем, разумеется, потому что не сирийцы такими вещами обычно не занимались. Вот. И Давид Солонский. Следующее воскресенье, я надеюсь, так же будем служить и продолжать. Следующее воскресенье будет 11 число, это тоже примечательная дата Сергия и Германа Валаамских, особенно почитаемые в нашем регионе святые.

И, конечно, в истории нашего прихода такое почитание Валаамских святых тоже особенно важно, не говоря о том, что из Валаамского монастыря у нас система пения, восьмогласия, и так вот, в общем, особенно у нас они почитаются. А потом уже в понедельник будет праздник Петра и Павла, окончание поста, т.е. в понедельник уже не постный день, но для монашествующих он постный, а для остальных нет. И вот к этому, в этот праздник тоже надо послужить дома всем, кто может, но это еще я успею, надеюсь, сказать через неделю. Вот. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, сегодня мы совершаем память всех святых, земли Российские просиявших. Причем в службе те, кто не только в земли Российских просияли, но те, кто даже, когда служба этого праздника составлялась, когда имелись в виду границы Российской империи, они все равно были за этими границами, например, в Китае, т.е. мученики хинские.

Это просто те, кто принадлежали к Российской Церкви, но также и те, кто не принадлежали к Российской Церкви, но были в границах Российской империи. Я думаю, что нас не наобидят ни армяне, ни грузины за то, что их святых мы тоже сегодня особенно почитаем как своих, и, конечно, мы почитаем их в их собственные дни памяти. Вот что это нам дает такое почитание местных святых, и те, кто был в твоей церкви, конечно, в твоей поместной церкви, конечно, первое, что всем понятно и бросается в глаза, что они нам просто более понятны, они нам могут быть ближе, известнее, а это очень важно, чтобы хотя бы кто-то из святых был нам ближе и понятнее, потому что так мы можем к нему лучше обратиться, меньше забываем молиться и нам может быть более понятно, как ему подражать. Но есть и еще немаловажные аспекты. Когда мы ходим по Европейской России особенно, но не только по Европейской, мы чувствуем, что всюду находятся места подвигов святых, места, где лежат их мощи или лежали их мощи, где какие-то другие святыни находятся, потому что всюду в Европейской России, включая даже ее некоторые далекие углы, как, например, Соловецкие острова, подвязались какие-то святые и, естественно, приезжают в какое-то место исторической России, то есть не только современная Россия, но и других нынешних государств. Конечно, естественно, поинтересоваться, какие там были святые, естественно, нужно же заранее это знать и постараться пойти по святым местам местным. Но также это и касается и Сибири, хотя там такие расстояния, что местные и ближние, это там в тысяче или двух тысячах километров, но там тоже всюду подвязались святые, особенно, но всюду, имея в виду вот такие расстояния, особенно в XIX веке, там были великие миссионеры и преподобные. Конечно, еще больше их было в Уральском крае, которые были воротами в Сибирь, там они и в XVII веке подвязались многие и потом, но также именно и дальше к востоку.

Поэтому всюду нас окружают святые, когда вот мы, конечно, не надо стремиться к тому, чтобы отправляться в паломничество и очень много путешествовать, для монахов это скорее вредно, чем полезно, для мирян это может быть полезно, если не сопровождается всяким дурным времяпровождением и глупой болтовней, как очень часто бывает в разных поездках. Но, в принципе, когда мы просто волей Судеб оказываемся где-нибудь в новом для нас месте, то, конечно, надо обязательно прийти к настоящим хозяевам этого места, то есть тем святым, которые там подвязались, а они всюду есть. И в том месте, где мы постоянно живем, например, в Петербурге, тоже надо, конечно, знать своих святых и тоже надо к ним обращаться. Это не только общеизвестные, всем почитаемые во всем мире Ксения Петербургская и Александр Невский, хотя Александр Невский вот похоронен был во Владимире, он уже перенесен, он всегда был Петром Первым, но и такие святые, которых за пределами Петербурга мало кто знает, как Святой Матфей, и они все тоже для нас важны и особенно эти взновенья мы должны иметь к ним. Даже мы можем так про себя думать, хотя может быть это свинство так думать, но может быть все-таки и на пользу, что раз уж они вот здесь наши святые, то можно им больше докучать с нашими просьбами и молитвами, что пусть они нами здесь и занимаются, раз они здешние святые. Я это говорю и про Ксению Петербургскую, и про Матфея и про других. Но, конечно, и те, кто приезжают в наш город, откуда бы то ни было, они тоже должны обращаться к этим святым и, конечно же, будут получать помощь. Поэтому хорошо быть окруженным святыми.

Когда у нас уже так много столетий христианства вокруг, то есть настоящих святых, которые появляются из-за столетий, из столетия в столетие, то, конечно, мы всюду ими окружены не только в небесном смысле, в смысле небесной церкви, но даже и на земле. И, конечно, это важно, конечно, это достоино особого праздника, как сегодня, но главное, что это должно менять наше восприятие той реальности, в которой мы обычно оказываемся, в которой мы обычно живем. Потому что мы живем и в земном смысле слова со святыми. Аминь.