Святые близ нас в Духе Святом ⧸⧸ Св. Иоанн Кронштадтский. Фрагменты

Святой Иоанн Кронштадтский. Фрагменты. Древние патриархи, судьи, цари, пророки, новозаветные апостолы и все святые удалены от нас на большое расстояние времени, но в Священном Писании мы читаем их слова и об их действиях так точно, как будто бы мы их слышали и видели. Этот письменный способ сообщения нашего с ними есть символ нашей близости к ним по духу. Я хочу сказать, как близки к нам их писания, так они близки к нам по духу. И это есть премудрое устроение сущего, который не имеет времени. Ты, живя во времени, теряешься в минувших веках, так что самые дальние века для тебя составляют как бы пустоту. Господу все присуще, как нынешнее, как сегодняшнее, и вот он дает даже отчасти, и тебе уподобится ему в этом, сообщаться через Писание с давно минувшими лицами, как бы с настоящими.

Это же и о гражданской истории. Хочешь ли призывать в молитве кого из древних святых – призывай. Они близко, как и их Писание. Призывание святых означает их близость к нам, и приготовляет к всерадостной встрече с ними на небесах. Если призываешь какого-либо святого с сомнением в близости его к тебе и в слышании им тебя, и сердце твое поразится теснотою, переломи себя или, лучше сказать, тотчас же отдалей с помощью Господа Иисуса Христа, гнездящегося в сердце клеветника дьявола. Призови святого с сердечной уверенностью, что он близ Тебя в Духе Святом, и слышит Твою молитву, и Тебе сейчас же станет легко. Тяжесть и томление сердца на молитве происходят от неискренности, от лживости и лукавства нашего сердца. Как и в обыкновенной речи с людьми, мы чувствуем себя внутренне неловко, когда говорим с ними не от сердца, неистинно и неискренно.

Жестоко ти есть противорожна прати. Будь всегда в вере истинен сердцем, и всегда в вере будешь иметь мир в сердце. Но особенно будь истинен в беседе с Богом и со святыми, ибо Дух есть истина. Еще заметь, все молитвы и словословия Господу или причисто Его Матери и святым Его говори, как свои собственные. с полным сочувствием, и Господь воздаст Тебе за них, как за Твои собственные произведения. Потому что и святые Божии, от Духа же Божия быв просвещены, составили их так прекрасно. Ты иногда в молитве к Богу или при чистой матери Божией и святым, или только при наименовании их не хочешь надлежащим образом произнести имен их, как это грешно. Спаситель, например, терпел для тебя крест, гвоздья, копье, а ты ленишься надлежащим образом помолиться ему, даже назвать хорошенько имя его.

Святые подвязались для него различным образом, иногда мученически, а ты не хочешь почтить их память благоговейным произношением именных. Молясь святым, называя их причастниками божественного естества. Такое-то причастничьи божественного естества, моли Бога о мне.