Суббота покоя в покое (2020.04.18)

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Сегодня мы ослужили Великую Субботу впервые в жизни в такой обстановке, которая единственная эпоха Великой Субботы. Обстановке молчания. Потому что трудно найти такой день в году, который был бы более противоположен по всей обстановке в храмах Великой Субботы, нежели сама Великая Суббота. И, может быть, только верное воскресенье с ней сравнится, потому что приходится идти с ключей толпой, толпой, толпой. Но должна нас Великая Суббота располагать к молчанию, безмолвию и тишине. И вот не захотели мы этого сделать добровольно, но Господь позаботился, чтобы нам об этом напомнить. Так что в другие годы, когда, может быть, будет иначе обстановка на Великую Субботу, опять будут люди ходить.

Это, в общем, тоже по-своему хорошо, но внутри надо иметь эту тишину, которую нас обучает нынешнее невольно возникшее обстоятельство. И, тем не менее, служба, конечно, идет своим чередом. Я надеюсь, что и в домах тоже люди могут прищащаться запасными дарами. И поэтому все главное при нас, а, может быть, даже больше при нас, чем в другие дни. Потому что, повторю, что самое главное в Великой Субботе? Господь упокоился и ищет нас в тишине, в которой только и начинаются Его действия, возможно. В которой только и происходят Его действия. И самое главное, воскресение Господне происходит в тишине.

Когда никто, никого нет рядом, и так церковное предание и не знает, даже только и говоришь, что оно знает, что оно не знает, какой именно сейчас ночи воскрес Христос. Потому что никто этого не видел и никому это не было открыто. И вот это подчеркивает то тишину и одиночество, в которое только мы можем принять Бога. И Господь об этом говорит, когда указывает нам, как молиться, что надо зайти во внутреннюю келью своего сердца и молиться там. А эта келья сердца ничто иное, как гроб, из которого воскресает Господь, и в котором воскресает наша душа, если она воскресает. И поэтому именно сегодня, когда такой единственный, особый и единственный день в году, указывающий нам на все эти события, на все эти чудеса и на смысл нашей собственной христианской жизни, вот сегодня особенно мы можем и должны посвятить себя такой внутренней, уединенной молитве. И милостью Божьей все происходит так, что внешние обстоятельства нам помогают в этом. Аминь.

Прежде чем мы послушаем благодарственные молитвы, у нас здесь опять немного небольшой будет видеоотчет о том, что у нас в храме происходит. Вот как у нас храм выглядит на Великую Субботу. Это на Пасху уже будет по-другому, и тоже будет отчет, я надеюсь. На Великую Субботу пока так. Вот у нас многочисленные прихожане, но по нашим нынешним временам это немалочисленные. И, конечно, целых две монахини. Это не то, что, скажем, полторы монахини. И вообще это прекрасно.

Вот так у нас все. Можно увидеть, что еще эти фиолетовые облащения сюда не от поста. Положено было бы, чтобы они были белыми, но поскольку их уже дальше надо делать красными, то мы не взяли на себя такие труды, чтобы на один день их переоблащать в белые. А вот это у нас плащаница, которую знатоки нашей храмовой жизни заметят, что она маленькая. Вот плащаница, которую вынесли, и она лежит посередине храма, как положено, в Великую Субботу, но она маленькая. Это крест стоит, который в пятницу вынесен за престольный. Почему маленькая? Она вообще существует для того, чтобы после первой недели Пасхи было удобнее.

Все сорок дней Пасхи служат на престоле, на котором лежит плащаница, и первоначально туда относят прямо вот перед Пасхальным крестным ходом, относят туда большую плащаницу, но на ней служить неудобно, и поэтому через неделю ее заменяют вот такой. Обычно здесь у нас на большой плащанице такие гирлянды цветов замечательных, но вот сейчас здесь цветами у нас, так сказать, не очень. Но, впрочем, какие-то есть. Вот покажу. Это отнюдь не гирлянда, но кое-что. Вот. А, да, еще даже мы только что осветили, вот надо не забыть, что было под рукой в качестве кулича и из Пасхи не оказалось, и мясо тем более не приносили. Но все молитвы на освящение брашно-мяс, млека огустевшего, которого вот здесь, повторю, не видно, но оно в мыслях наших присутствует, они были просчитаны, и поэтому кто дома посвятил их, покрапив святой водой, а кто не имел святой воды, то, может быть, просто помолился, те могут считать, что они присоединились к молитве, просчитанной в нашем храме над этими начатками яств.

Вот на этом мы закончим экскурсию.