Старайся ум свой вперить в Бога ⧸⧸ Св. Иоанн Кронштадтский. Фрагменты

Святой Иоанн Кронштадтский. Фрагменты. Молящемуся еще нужно помнить, что так как Господь всегда себе изображает в душе человека, особенно христианина, как солнце в капле воды и свет, мысленный в человеке присно от Бога, и мир – знак его присутствия в сердце, то молиться поэтому ему весьма удобно. Где-нибудь человек Только возведи око сердечное к всевидящему оку, только вознеси образ к первообразу, и молитва услышана. Старайся, чтобы молитва, произносимая устами, была делом не одного ума, но и сердца. Когда ты молишься, умным оком следи за своим сердцем, какую цель оно имеет при молитве. Ту ли, чтобы только прочитать молитвы, или чтобы очистить ими душу. Если первую цель, то сейчас же нужно ее устранить и поставить цель последнюю, истинную.

Первая цель разрушает молитву и делает из нее одно многоглаголание, которого Бог не услышит. Когда ты молишься, то надобно, чтобы слова молитвы твоей, как звуки барабана, отзывались у тебя внутри, стали только в воздух. Помни, что Господь Иисус Христос слушает тебя в молитве и как Бог, и как человек. Если ты представишь Его Божество и вместе свою человеческую греховность, и не будешь надеяться на свою молитву как на грешную, то вспомни о Его человечестве. Он, как и человек, снисходителен к нашим молитвам и требуют от них не больше, как чего потребовал бы и человек от человека – искренней любви, простосердечной доверенности к Богу и надежды на Его отеческую милость. Когда молишься, непременно старайся впередь ум свой в Бога и без этого не молись, иначе молитва твоя будет и тяжела для тебя, и богопротивна. Ты будешь только торопиться, чтобы скорее ее закончить. Будешь совершать ее поневоле.

А от этого и сердце твое будет оставаться каменным, неисправимым, потому что принужденная молитва не умягчает и не исправляет его. Помни, что Бог всегда видит тебя. Как бросаемые вверх камни или куски дерева или другое упадают непременно на землю или в воду, смотря по тому, где бросают их. Так слова молитвы непременно упадают в Бога и в самое, так сказать, сердце Божие, если от сердца они произносятся. А если не от сердца, ложно, то упадают в змея бездны, в океан лжи, в дьявола, который есть отец лжи. Благоустроенная молитва вся должна идти от сердца, а не так, чтобы иные слова были от сердца, а иные – нет. Вся она должна быть непрерывным пламенем.