Создание РПЦ МП в 1943 г. Сталиным

Создание РПЦМП в 1943 году Сталиным. Советские карательные органы, расправившись при помощи Сергия Строгородского с непризнавшим его Тихоновским епископатом в конце 1920-х, первой половине 1930-х годов, затем в конце 30-х обратили молых репрессивного аппарата и против работавших на ГПУ сиргианских и обновленческих архиереев. Так что к началу 1939 года так называемая Московская Патриархия Митрополита Сергия, как централизованная структура, практически перестала существовать. Во всей стране действовало лишь около 100 сиргианских Декларация, кроме самого митрополита Сергия, никого не спасла, даже самих сиргиан. Епархии последних, как административные единицы, практически прекратили свое существование. В стране оставалось лишь четыре сиргианских правящих архиереи и несколько епископов, пребывавших на покое и служивших в роли рядовых настоятелей сиргианских храмов. Несмотря на это, митрополит Сергий по-прежнему демонстрировал свои амбиции перво-иерарха, проявляя крайнюю нетерпимость к любой форме оппозиции его притязанием. Если бы не Вторая мировая война, то к концу 1940-х годов в СССР могло не остаться ни одного храма, ни обновленческого, ни сергианского.

Такие планы ставились в ЭКПБ перед очередной безбожной пятилеткой. Однако война с нацистской Германией изменила эти планы коренным образом. В октябре 1941 года в связи с наступлением немцев на Москву из города в срочном порядке было эвакуировано в Ульяновск большинство советских правительственных учреждений и чиновников. Вместе с ними по прямому распоряжению Сталина 13 октября 1941 года в правительственном эшелоне в одном вагоне были эвакуированы в Ульяновск митрополит Сергий Строгородский и глава обновленцев митрополит Александр Веденский. Здесь сразу же по прибытии в срочном порядке специально для митрополита Сергия власти переоборудовали в православный храм бывший католический костел, а Александру Введенскому передали использовавшуюся под склад церковь Неополимой Купины. В Ульяновске оба самозванных советских первоэрарха буквально соревновались друг с другом за покровительство со стороны НКВД, издавая патриотические послания к населению и собирая деньги в правительственный фонд помощи Красной Армии. Здесь же в Ульяновске 4 декабря 1941 года в Веденске с одобрения НКВД был возведён Взвание Патриарха. Этот поспешный акт вызвал негативную реакцию со стороны большинства обновленческих иерархов, более 20 лет выступавших против патриаршества.

Поэтому уже в январе 1942 года Введенский вынужден был отказаться от патриаршества, оставив за собой титул Святейшего и Блаженнейшего Первого Иерарха Московского и всех православных церквей в СССР. С этого периода начинается постепенное охлаждение советского режима в отношении обновленчества. Ставку решено было сделать на группу митрополита Сергия. В ночь с 4 на 5 сентября 1943 года митрополит Сергий Строгородский, митрополит Алексей Семанский и митрополит Николай Ярушевич были вызваны на встречу со Сталиным, который предложил им избрать нового патриарха. Уже через три дня состоялся архиерейский в кавычках собор, на котором Сергий был провозглашен патриархом. Участников собора в срочном порядке доставляли на правительственных самолетах. Шесть обновленческих архиереев были срочно перерукоположены перед самым собором и составили на нем необходимый кворум. После этого в октябре 1943 года по распоряжению НКВД начался массовый переход обновленческого духовенства на сторону в кавычках патриарха Сергия.

В Москве у обновленцев были отобраны все храмы, за исключением Пименовского. Вскоре все обновленческие епархии, в том числе среднеазиатская, главная цитадель обновленчества на тот момент, признали Сергия своим патриархом. Таким образом, в течение месяца обновленческие структуры прекратили свое существование. В Московскую Патриархию Сергия перешли 25 обновленческих архиереев старого поставления, в том числе Виталий Введенский. Он в сане архиепископа Тульского и Белевского возглавил Миссионерский Совет при Патриаршем Синоде. Перешли также 13 обновленческих архиереев нового поставления, которых заново перерукоположили в МП. Один из сыновей обновленческого патриарха Александра Введенского, протодиакон Александр, впоследствии служил в Москве, в клире Скорбящинского храма Московской Патриархии. Таким образом, обновленцы составили основу новообразованной, новообновленческой, как говорили в истинно православной церкви, структуры перенявший от обновленцев даже официальное название «Русская Православная Церковь».

При Патриархе Тихоне официальным названием было «Православная Российская Церковь». Такое название было предложено лично Сталиным при встрече с митрополитом Сергием 4-5 сентября 1943 года. Как писал по поводу этих событий в конце 40-х годов Неизвестный катакомбный епископ А в письме к ФМ в начале 1944 года паства митрополита Сергия освежилась обновленческими струями и пополнилась большим количеством обновленческих митрополитов, архиепископов и епископов. Могут ли такие люди быть членами собора по местной российской церкви? Могут ли они избирать патриарха? Вопрос риторический. Взятый из книги Шумила, С.В. в Катакомбах.

Православное подполье в СССР.