«Соборность»: появление термина и понятия в трудах Псевдо-Хомякова

Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии, № 1, с. 72-88, 2020
NB в опубликованном тексте сноски, начиная с 20, перепутаны местами, и одна из них пропала. Желательно читать в размещенной здесь авторской рукописи.

«Conciliarity»: the emergence of a term and concept in the writings of Pseudo-Khomyakov

The origin of the notion sobornost’ (“conciliarity”) which first
became known from the Russian translations of the theological works by
A.S. Khomyakov was enigmatic in two respects: it was unknown who was the author of the term and the notion and what was its original meaning either. The article argues, that the author of the term was Yuri F. Samarin in 1863 (or slightly earlier), and that the original meaning of the notion sobornost’ was defined by means of an analogy with the Slavophilic notion obshchinnost’ “(communality”). Thus, the “conciliarity” denoted a certain principle of the Church unity, having “an inner kinship” (Samarin’s wording) with the principle of consistency of the peasant community.

Происхождение понятия «соборность» в русских пере-
водах богословских сочинений Хомякова представляло загадку в двух отношениях: было неизвестно, кто автор понятия, и был не вполне определен тот смысл, который заложил в это понятие его неизвестный автор. В статье доказывается, что автором термина и понятия стал Ю.Ф. Самарин в 1863 г. (или чуть ранее), а первоначальный смысл понятия «соборность» был определен посредством аналогии с понятием «общинность», также веденным славянофилами. Таким образом, «соборность» обозначала некий принцип церковного единства, имеющий «внутреннее сродство» (выражение Самарина) с принципом единства сельской общины.