Сила молитвы Иисусовой заключена в имени Иисуса Христа ⧸⧸ Свт. Игнатий Брянчанинов о молитве

Святитель Игнатий Брянчанинов «О божественной и непостижимой силе имени Господа Иисуса Христа» из «Слово о молитве Иисусовой. Аскетические опыты. Том 2» Начиная говорить о молитве Иисусовой, призываю в помощь скудоумимому, всеблагого и всемогущего Иисуса. Немы да будут усны льстивые, глаголющий на праведного и на великолепное имя его, беззаконие, гордыню своею, своим глубоким неведением и соединенным с ними уничижением чуда Божия. Рассмотрев величие имени Иисусова и спасительную силу моления им, мы воскликнем в духовной радости и удивлении. Коль много и множество благости Твоей, о Господе, Южескрылый себоящимся Тебе, соделая си уповающим натя предсыны человеческими. Сии на колесницах и сии на конях, на плацком и суинтом умствование своем, мы же с простотою верою младенцев имя Господа Бога нашего призовем. Молитва Иисусова произносится так Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного.

Моление Молитвою Иисусовую есть установление Божественное. Установлено оно не через посредство Пророка, не через посредство Апостола, не через посредство Ангела. Установлено самим Сыном Божиим и Богом. После Тайной Вечери, между прочими возвышеннейшими окончательными заповеданиями и завещаниями, Господь Иисус Христос установил моление Его именем. дал этот способ моления как новый, необычный дар, дар цены безмерной. Апостолы уже знали отчасти силу имени Иисуса. Они исцеляли им неисцелимые недуги, приводили к повиновению себе бесов, побеждали, связывали, прогоняли их. Это могущественнейшее, чудное имя Господь повелевает употреблять в молитвах, обещая от Него особенную действительность для молитвы.

Ежи, ащи, что просите, — сказал он святым апостолам, — от Отца во имя Мое то сотворю, да прославится Отец Сыне. О, какой дар! Он — залог нескончаемых безмерных благ. Он истек из уст неограниченного Бога, облегшегося в ограниченное человечество, нарекшегося именем человеческим Иисус, Спаситель. Имя по наружности своей ограниченное, но изображающее собой предмет неограниченный – Бога, заимствующее из Него неограниченное божеское достоинство, божеские свойства и силу. Податель бесценного нетленного дара. Из Евангелия, Деяний и Посланий апостольских мы видим неограниченную веру во имя Господа Иисуса и неограниченное благоговение к этому имени святых апостолов. Именем Господа Иисуса они совершали поразительнейшие знамения.

«Имя Сына Божия, – сказал ангел святому Ерми, непосредственному ученику апостолов, – велико и неизмеримо, оно держит весь мир». Услышав это учение, Ерми спросил ангела, Если все творение держится Сыном Божьим, то поддерживает ли он тех, которые призваны им, носят имя его и ходят в заповедях его? Ангел отвечал. Он поддерживает тех, которые от всего сердца носят имя его. Он сам служит для них основанием и с любовью держит их, потому что они не стыдятся носить имя его. Благодатная сила молитвы Иисусовой заключается в самом божественном имени Бога человека, Господа нашего Иисуса Христа. Хотя многочисленные свидетельства Священного Писания возвещают нам величие имени Божия, но с особеннейшую определённостью объяснен значение этого имени святой апостол Пётр пред Синедрионом Иудейским. когда Синедрион допрашивал апостола, какую силу или каким именем даровано им исцеление хромому от рождения.

И Петр, исполнившись Духа Святого, сказал им, начальники народа и старейшины израильские, если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу израильскому, что именем Иисуса Христа Назарея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен Он пред вами здрав. Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом данного человеком, которым надлежало бы нам спастись. Это свидетельство – свидетельство Святого Духа. Уста, язык, голос Апостола были только орудиями Духа. И другой орган Святого Духа, Апостол Языков, издает подобное провещание. «Всякий, – говорит он, – кто призовет имя Господне, спасется». Христос Иисус смирил себя, быв послушным даже до смерти и смерти крестной. Посему и Бог превознес его и дал ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилась всякое колено небесных, земных и преисподних.

Воспел предвидевший дальнейшее будущее Давид, правотица Иисуса по плоти, Воспел величие имени Иисуса, живописно изобразил действия этого имени, борьбу припосредствия Его с началами греха, силу Его при освобождении молящегося им из плена страстей и бесов, благодатное торжество, одержавших победу именем Иисуса. Послушаем Бога вдохновенного Давида. Честно имя Его пред ними. Будет имя его благословенно вовеки. Прежде солнца пребывает имя его. Благословенно имя славы его вовек и ввек ввека. Господи, Господь наш, як очудно имя Твое по всей земли. Из уст младенец совершил Исихвалу, враг Твоих ради, ежеразрушите врага и местника.

Точно? Величие имени Иисуса превыше постижения разумных тварей земли и неба. Постижение Его непостижимо приемлется младенческую простотою и верою. С таким же бескорыстным настроением должно приступать к молению именем Иисуса и пребывать в этом молении. Постоянство и тщательность в молении должны быть подобны непрестанному стремлению младенца к сосцам матери. Тогда моление именем Иисуса может увенчаться полным успехом, невидимые враги могут быть попраны, окончательно может быть сокрушен враг и местник. Враг назван местником, потому что у молящихся, особенно по временам, а не постоянно, он старается отнять после молитвы то, что приобретено ими во время молитвы. Для решительной победы необходима непрестанная и непрерывающаяся бдительность над собою.

По такому значению моления именем Иисуса Давид приглашает всех христиан к этому молению. Хвалите отрацы Господа, хвалите имя Господне. Буде имя Господне благословенно отныне и до века. От восток Солнца до запад хвально имя Его. Принесите, Господи, веславу имени Его. Поклонитесь Господи. Господеве во дворе святем Его. Молитесь так, чтобы в молитвах ваших явилось величие имени Иисуса, и вы, силою Его, взошли в нерукотворенный сердечный храм для поклонения Духом и истину.

Молитесь тщательно и постоянно. Молитесь в страхе и трепете пред величием имени Иисуса. И да уповают натя всемогущего и всеблагого Иисуса знающий имя Твое, по блаженному опыту Своему, яко неоставил Иси, взыскующих Тя, Господи. Только нищий духом, непрестанно прилепляющийся молитвою ко Господу по причине непрестанного ощущения нищеты своей, способен раскрыть в себе величие имени Иисуса. Ум, победив и разогнав врагов именем Иисуса, сопричисляется блаженным духом. Святой Давид исчисляет чудные действия страшного и святого имени Иисусова. Оно действует подобно принятому врачевству, образ действия которого неизвестен больному и непостижим для него, а само действие очевидно по производимому исцелению. Ради имени Иисусова, употребляемого молящимися, нисходит к ним помощь от Бога и даруется отпущение грехов.

По этой причине Святой Давид, представляя воззрение Бога о пустошении и бедственной состоянии души всякого человека, произведенной греховной жизнью, умоляет от лица всех человеков о помиловании, говорит «Помози нам, Боже, Спасителю наш, славы ради имени Твоего. Господи, избавины и очисти грехи наши имени ради Твоего. Ради имени Господня бывают услышаны молитвы наши, даруются нам спасение. На основании убеждения в том опять молится Давид. Боже, во имя Твое спаси мя и в силе Твоей суди мя. Силою имени Иисусова освобождается ум от колебания, укрепляется воля, доставляется правильность ревности и прочим свойствам душевным, мыслям и чувствованиям богоугодным. мыслям и чувствованием, принадлежащим непорочному естеству человеческому. Только таким мыслям и чувствованием дозволяется пребывать в душе.

Нет в ней места для мыслей и чувстваний чуждых, якобок спасет сиона, и сазись ждутся грады Иудейские, и вселятся тама, и наследят И. И семя рабов Твоих удержит И, и любящие имя Твое вселятся в нем. Во имя Господа Иисуса даруется оживление душе, умершленной грехом. Господь Иисус Христос – жизнь, и имя Его – живое. Оно животворит вопиющих им к источнику жизни Господу Иисусу Христу. Имени ради Твоего, Господи, живишими оправдую Твоею. Не отступим от Тебе, оживишенной, и имя Твое призовем. Когда силою и действием имени Иисуса услышана будет молитва, когда не зайдет божественная помощь к человеку, когда отражены будут и отступят от него враги, когда сподобится он отпущения грехов, когда он будет исцелен и возвращен к непорочному и естественному состоянию, когда дух его будет восстановлен во власти своей, тогда последует подаяние во имя Господа благодатных даров.

духовного имущества и сокровища, залога блаженной вечности. Яко Ты, Божий, услышал и си молитву Моя, дал и си достояние боящимся имени Твоего, дни на дни царевы приложиши, лета и года дне рода и рода, пребудет в век пред Богом. Тогда человек делается способным воспеть Господеви Песнь Новую. Он исключается из числа плотских и душевных, сопричисляется к духовным и восхваляет Господа в Церкви преподобных. Дух Святой, доселе приглашавший и возбуждавший Его единственно к плачу и покаянию, приглашает Его, да возвеселится Израиль усотворшим Его, и сынови Сиони возрадуются о Царе Своем, да восхвалят Имя Его в Лице, в Тимпане, в Псалтире, да поют Ему. Потому что по обновлении души силы ее, приведенные в чудное согласие и стройность, делаются способными, при прикосновении к ним Божественной благодати, издавать звуки и глазы духовные, восходящие на небо пред престол Божий, благоприятные Богу. Да возвеселиться, сердце мое, боятися имени Твоего! Исповемся Тебе, Господи, Божий мой, всем сердцем и прославлю имя Твое в век.

Яко милость Твоя велия на мне, и избави и си душу мою от ада преисподнейшего. Праведни исповедятся имени Твоему, и вселятся правие с лицем Твоим. Потому что по отгнании врагов, причиняющих рассеянность, ослабляющих и оскверняющих молитву, ум входит в мрак невидания ничего и предстоит лицу Божию без всякого посредства. В мысленный мрак есть тот покров, тот занавес, которым покрыто лице Божие. Покров этот – непостижимость Бога для всех сотворенных умов. Умиление сердца делается тогда настолько сильным, что оно названо исповеданием. Благодатное действие молитвы Иисусовой в преуспевшем христианине Давид изображает Благослови душе Моя Господа, и вся внутренняя Моя имя Святое Его». Точно.

При обильном действии молитвы Иисусовой все силы души, само тело принимают участие в ней. Упражнение молитвы Иисусовой Святой Давид, точнее же, Дух Святой устами Давида предлагает всем христианам без исключения.