Сделать человека Богом через соединение с Собою (Прп. Максим Исповедник) ⧸⧸ Здесь и сейчас

Преподобный Максим Исповедник, из 22 вопроса ответа к Фаласию. Основавший бытие всякой твари, видимой и невидимой, единым маномением воли, прежде всех веков, и самого происхождения тварного бытия, неизреченно имел о нем приблагий совет, состоящий в том, чтобы самому ему непреложно смешаться с естеством человеческим через истинное соединение по ипостаси и с собою неизменно соединить естество человеческое, так чтобы и самому стать человеком, как знает сам, и человека сделать Богом через соединение с собою. Именно для этого Он премудро разделил века, одни предназначив на осуществление того, чтобы Ему стать человеком, а другие – на осуществление того, чтобы человека сделать Богом. Стало быть, достигли нас концы веков, поскольку мы почти что уже получили через благодать во Христе дар превыше вечных и превыше естественных благ. Их отпечатлениями и предначертаниями являются образы, осуществления добродетелей и логоса того, что доступно по знанию, по естеству. посредством которых Бог всегда благоволит становиться человеком в достойных людях. И блажен тот, кто мудро соделал в себе Бога человеком и осуществил в себе такую тайну, страдательно делаясь по благодати Богом, потому что он никогда не достигнет предела в том, чтобы всегда становиться таковым. Ибо тот, кто творит достойным эту благодать, будучи по сущности безграничным, обладает безграничной и превышающей всякую безграничность силой, совершающей это благодеяние, которое никогда не достигнет конца вместе с тем, что происходит от неё, как это бывает у нас, но которое, наоборот, увеличивает свою мощь вместе с тем, что получает от неё Бытие и не может без неё существовать.

Поэтому и сказал апостол о богатстве благости, что никогда не прекращается божественное и всесветлое расположение к нам благости при преображении нас к обожению.