С ревностью неутомимо бежал за обонянием благоухания Христова (Прп. Иоанн Кассиан) ⧸⧸ Здесь и сейчас

Преподобный Иоанн Кассиан из главы «Основание духовного ротоборства состоит в борьбе с чревобесием». Хочешь ли слышать истинного подвижника, атлета Христова, сражающегося по законному праву ротоборства? Я, говорит, бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух, но усмиряю и порабощаю тело моё, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным. Видишь, как он в самом себе, то есть в своей плоти, заключил сущность ротоборства? Как на самое твёрдое основание поставил и успех борьбы в усмирении плоти и покорении своего тела? Итак, я бегу не так, как на неверное. Бежит верно Тот, Кто, взирая на небесный Иерусалим, имеет Его всегда в виду, к Нему направляет неуклонное стремление сердца Своего. Бежит верно Тот, Кто, забывая заднее, простирается вперед, стремясь к определенной почести Вышнего Звания Божия во Христе Иисусе.

куда всегда устремляя взор своего ума и спеша к нему со всей готовностью сердца с надеждой вызывает. Подвигом добрым я подвязался, течение совершил, веру сохранил. И поскольку знал, что он с ревностью неутомимо бежал за бонянием благоухания Христова и изнурением плоти одержал победу на духовном противоборстве, то с уверенностью говорит «А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь праведный судья в день оный». А чтобы и нам подать подобную надежду на воздаяние, если на поприще этой жизни захотим подражать Ему, Он присоединил и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его, провозглашая, что в день суда мы будем участниками в Его венце, если, любя пришествие Христа, не только видимое, когда Он в конце мира явится, но и духовное, когда ежедневно приходит в Святые Души. Изнурением тела одержим победу в противоборстве. О том пришествии Господь в Евангелии говорит «Я и Отец Мой придем к Нему, и обитель у Него сотворим». И еще «Вот стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к Нему и буду вечерять с Ним, и Он со Мною».