Рецепт лекарства от скорби при болезни ⧸⧸ Свт. Игнатий Брянчанинов о молитве

Святитель Игнатий Брянчанинов о претерпевании болезни как аскетическом подвиге. Находящийся в болезненном состоянии подобен закованному в тяжкие оковы извне и внутри, но оно посылается или попускается Богом, Который наказует всякого, Его же приемлет. По этой причине болезнь сопричисляется к тем подвигам которыми израбатывается наше спасение. От всякого подвига требуется, чтобы он был правилен. Тогда подвязается человек правильно в труде болезни своей, когда благодарит за нее Бога. Святые Отцы причисляют болезнь, сопровождаемую благодарением Богу и словословием Бога за Его отеческое наказание, руководствующее к вечному блаженству, к двум величайшим иноческим подвигам – к безмолвию и послушанию. Пишу вам потому, что вы находитесь в болезненном состоянии. Знаю на опыте трудность этого положения.

У тела отнимаются силы и способности, вместе отнимаются силы и способности у души. Расстройство нервов сообщается духу, потому что душа связана с телом, союзом непостижимым и теснейшим, по причине которого не могут не влиять друг на друга душа и тело. Присылаю вам духовный рецепт, которым советую вам употреблять предлагаемое лекарство по нескольку раз в день. особливо в минуты усиленных страданий и душевных и телесных. Не замедляться при употреблении вынаружения силы и целительности, сокровенных во врачестве по наружности своей самым смиренным. Уединяясь, произнесите неспешно, вслух самому себе, заключая ум в слова, так советует святой Иоанн Лествичник, следующее «Слава тебе, Боже наш! за посланную скорбь, достойная по делам моим приемлю, помяни мя во царстве твоем». Так как сущность этого упражнения заключается в сосредоточенном внимании, то телу надо давать спокойное положение, чтобы движения тела и происходящее от них разгорячение крови не препятствовали уму сосредоточиваться.

Лучшее положение – лежащего на одре. И в Евангелии сказано, что больной в таком положении представлен был Господу и получил милость от Господа. С той же целью удобнейшего внимания повелевается заключить ум в слова молитвы, должно произносить молитву крайне неспешно. Сказав молитву однажды, несколько отдохните, потом опять скажите и опять отдохните. Продолжайте так молиться минут пять или десять, доколе не ощутите Вашу Душу успокоенную и утешенную. Вы увидите, после трех сказанных таким образом молитв, начнете чувствовать, что успокоение входит в Вашу Душу и уничтожает терзавшее Ее смущение и недоумение. Причина этому ясна. Благодать и Сила Божия заключаются в словословии Бога.

а не в красноречии и многословии. Словословие же и благодарение – суть делания, преподанные нам самим Богом. Отнюдь не вымысел человеческий. Апостол заповедует это делание от лица Божия. Предадимся добровольно воле Божией, потому что хотим или не хотим, а находимся и будем находиться в руках Божьих, хотя на некоторое время и представляется нам свобода в действиях. чтоб высказались наше произволение и залог сердечный.