Проповедь в неделю 8-ю по Святой Пятидесятнице, 2019 г. (12/21/19)

Праздник приветствует! Поздравляю участников! У нас сегодня восьмая неделя по середине десятницы и мы читаем о один из вариантов описания чудесного питания людей которые пришли слушать Господа в пустыне но в пустыне не в плане, что там бархатный песок, а в пустом месте то есть где-то далеко от населенных пунктов где нечего было купить, приобрести они оказались без должных припасов люди просто пришли послушать и задержались ученики просили, чтобы Господь отпустил народы пораньше, чтобы они могли пойти в ближайшие населенные пункты что-нибудь приобрести, народу было очень много неизвестно сколько, только мужчин около пяти тысяч, женщин там еще было раза в два больше детей тогда была такая дискриминация что женщин за людей не считались, поэтому только по мужикам было четко народа много, тысяч пятнадцать естественно, что нечего накормить припасов таких с собой нет и Господь рассаживает их на траве благословляет там пять кусочков хлеба было, две рыбки и преломляет это все раздается учениками и все наедается еще остается масса остатков то есть дело даже не в том, что это чудо и что Он накормил людей а в том, что почему Он это сделал ведь если мы вспомним Священное Писание Нового Завета то подобную вещь предлагал Сатана в самом начале служения Господа искуситель в пустыне в общем-то предлагал нечто подобное сотвори камни в хлебе то есть накорми всех на халяву по-нашему говоря, бесплатно и все будут твои Господь отказывается, говоря, что ни хлебом ни единым жив будет человек по всяким словам, исходящим из за уст Божьих а здесь Он кормит их нет здесь противоречия, может что-то изменилось вообще надо сказать, что Сатана это очень хитрый хитрое существо он не предлагает ничего напрямую плохого то есть вот такого прям зла зло человеку в принципе противно по его природе творение Божие, образ Божий и поэтому его можно только обманув привлечь человека, то есть что такое обманув замаскировав зло в какую-то хорошую обертку то есть как-то его приукрасив, выдав за добро за благо как раз это он и пытается Христу хорошую в принципе вещь напитать людей раз это плохо, конечно хорошо но вот он не к месту и не вовремя и не там где надо совершенно пытается это подсунуть чтобы это стало плохим так вот мы же знаем, что изначально так и было человек не нуждался в труде ради жизни то есть чтобы жить Адаму и жене в условиях рая, в непавшем состоянии не нужно было, скажем так напрягаться, ничего не нужно было делать у них все было в изобилии это для человека в принципе естественно было и сатана как бы говорит ну ты же Сын Божий, что такое Сын Божий? рай сошел на землю, давай это в раю пускай и будет в раю были питал себя Господь в раю людей и сейчас напитай, пожалуйста почему бы нет но мы знаем, что Господь же неспроста Адаму не обидевшись на него, но Адаму взял и заставил в поте лица сказал будешь есть хлеб свой не потому что ему жалко стало в непавшем состоянии это совершенно не полезно человек, мы при этом сознание даже по себе ну а по других мы знаем еще лучше но других мы больше сможем, понятно что стоит человеку дать лишнего, лишний кусок лишние деньги, лишнее что-то еще лишнее, неважно что чтобы он не думал как вот сейчас прокормиться а просто вот душа моя, ешь-ка и веселись сразу начнется, вот именно это самое ешь-ка и веселись, стоит дать избыток человек начнет прогневать очень быстро и стремительно поэтому Господь, кого по крайней мере хочет спасти он ему особых избытков не дает он всех хочет, только он это бесполезно он это понимает, а вообще тем кого еще можно спасти, он лечит того, кого можно спасти, что значит лечит посылает искушения, скорби всячески в том числе и не дает особо зажиреть потому что мы, ну просто даже простой пример где никто не видел каких-то геев среди пролетариев или христиан или колхозников, геев, может себе кто-нибудь представит прямо какую-то передачу может юридически, нигде а вот среди элиты, бомонда всякого пролетариального, журналистского, поповского еще какого-то бомонда у которого денег много, они зажрались работать не нужно, а средств много там начинается все подряд это только одна из таких один из моментов, а их еще много человек это такое существо ему дай больше, он должен протухнуть нужно быть каким-то святым человеком ну или очень благочестивым чтобы получив какие-то излишки в них душу свою спасать поэтому тяжело богатому войти в царский город не невозможно, а тяжело в принципе, возможно, конечно да, если он будет не успевать активно своего богатства, ближе помогать душу свою спасать, там что-то строить хорошее полезное, не просто что там кирпичи стояли а именно полезное что-то было тогда это вот будет во благо ему а так, скорее всего только на покупок поэтому Господь это запрещает, вот почему в данном случае Христос отказывается от предложения Святого Дня, а решает сам это же сделать как бы внешние вещи ну во-первых, самому вообще слушать нельзя, что бы он ни говорил даже если что-то хорошее скажет то есть, даже если будет оболитве а там случилось священное писание, цитировал там на горе, искушая Господа нашлось кому процитировать священное писание опять-таки без него не обойтись никак в этом деле, то есть вот нельзя слушать его в любом случае, что бы он ни говорил, даже хорошее во-вторых, он предлагал именно миссионерский ход такой сделать, для чего он предлагал накормить что бы привлечь, то есть такой трюк миссионерский, что ты его привлеки этим, а потом уже там навешаешь свою, скажем так, что там хочешь то и вешай, накорми, я ничего угодно к нему вот такой подход у султана в принципе и не только у него, к сожалению я был участником такого миссионерского собрания протестантского лет 25 назад не расшифровал скорее всего, приезжали вмятину какие-то протестанты на автобусе то ли десятники, то ли кто-то еще ну и там пробует всяческая такая с эмоциональными жестами рук там с криками всякими, с микрофонами с песнями, плясками, там как-то не бывает душа еще потом и все очень благослужение так называется у них и там в конце этот пастор или епископ примерно себя называл, не знаю сказал такую фразу, помните у апостолов есть такая фраза, где апостол Петр исцеляет прорицованного, говорят, что свебра и злата нет у меня, а что есть, сдаю во имя Иисуса Христа встань и ходи и сдай мне духовный дар так вот начинает пастор такую же фразу что свебра и злата нет у меня а я же есть, даю и вытаскивает коробку гуманитарных приказов на стол, вместо даров духовных то есть это вот и есть в принципе то самое лже-миссионерство такое, подделка, когда вместо даров духовных привлечен к людей не духовными интересами, а что-нибудь такое подсудимым там шоу какое-нибудь, чтоб попрессали там, какой-нибудь велопробег юбилея патриарха или очередного щекнуть ерунду, или покормить покормить вообще безотказно сразу накладно, но безотказно тут же прибегут то есть это как раз то, чем сатана привлекает естественно Христос отказывается в самом начале от этого, ну и в-третьих сатана же для чего-то все, чтоб свободу проризовать накорми людей, у них через желудок включается механизм подчинения кто накормил, тот хозяин, так у собаки то же самое бывает, накормил, значит хозяин, побил, значит тем более хозяин, человек так и живет почему человек власть называет властью? кормит и бьет, потому что кто будет бить и кормить, тот и власть все атрибуты остальные просто приложатся, так вот Господь все делает наоборот во-первых, он сам это решил, никто ему не говорил никто не просил, никто даже не намекал ученики даже не думали о том, что такое в принципе можно попросить у учителя они как раз предлагали народ-то просто распустить чтобы успели до ночи прийти куда-то что-то купить, во-вторых никакого миссионерства здесь не было в данном случае люди пришли слушать Слово Божие то есть это в принципе церковь это как раз исполнение заповедей, что ищите во-первых, Царство Божие и все остальное принадлежит самому, то есть люди пришли Царство Божие искать у христиан, а не кушат и тогда он дал им и покушать тоже но в некотором смысле он их перенес в рай на небольшой период времени в раю они питались Словом Божием такие вот данных случайных, тоже питаетесь Словом Божием только данное случая Слово Божие в оплоте дает им тысячу, то есть непосредственно раздает сам, то есть здесь такое и свобода никак не провизуется никто никого ничего не заставляет просто накормили и отпустили что получается дальше здесь еще конечно же прямой прообраз другой трапезы о которой как бы говорится Господь говорит, что Он и есть хлеб сошедший с небес но в данном случае как раз это прообраз Евхаристии потому что Господь же пришел не этой пищей накормить людей, естественно не для того, чтобы напитать их рыбкой и хлебом а чтобы напитать их собой и даже Адам и жена в раю они не нуждались в питании, но ели интересное указание меня в свое время так оно смущало а зачем же Елел Адам если бы он был бессмертный еще другой их опоредник, зачем ему есть он же не мог с голоду умереть а у субтихотцов-пайкоров конечно же есть ответ не мог, поэтому вкушение от древ рая это был образ Евхаристии, это образ Богообщения то есть Адам даже взирая на эти плоды, а это были особые древа какие-то, они были не яблочки конечно же, это вот там видите древо познания, древо жизни, все совершенно другое вкушая от них он общался с Богом это было причастие Адама до грехопадения, теперь это причастие возвращается, и вот прообраз этой Евхаристии, которую Господь сам себя раздает, в каждой частице его полнота но частиц много вот как раз эта трапеза в данном случае здесь и назнаменует, поэтому в принципе мы участвуем в этом преломлении хлева сейчас вот принимая хлеб Евхаристический Спасибо Богу!