Проф. М. А. Бабкин. ＂Богоданный Вождь＂ и РПЦ МП： три документа эпохи

Профессор Михаил Бабкин к 130-летию богоданного вождя. Три документа эпохи. Семидесятилетие Сталина и епископат Московской Патриархии. Парадоксально? Что Сталин, один из главных организаторов множества преступлений против народов России, вспомнить хотя бы добровольно-принудительную коллективизацию и голодоморы, в историю Русской Православной Церкви Московского Патриархата вошел как положительный персонаж. И это несмотря на массовые репрессии священно- и церковнослужителей во время безбожных пятилеток 1930-х годов. Положительный имидж Сталина был сформирован во многом благодаря соответствующей проповеднической деятельности высшего духовенства. В первую очередь иерархов, стоявших в 1940-1950-х годах, укормило РПЦМП.

Рубежные даты в истории взаимоотношений Советской Церкви, Московской Патриархии и государства является 4 сентября 1943 года. В тот день в Кремле состоялась историческая встреча генсека с тремя высшими иерархами РПЦ. Во многом она была обусловлена желанием Сталина накануне запланированной на конец ноября 1943 года в Тегеране встречи глав СССР, США и Великобритании создать себе в глазах мировой общественности положительный имидж. Уже на следующий день в газете «Известия» появилось лаконичное сообщение. 4 сентября у председателя Совета народных комиссаров СССР товарища Сталина состоялся прием, во время которого имела место беседа с патриаршем и стабилистителем митрополитом Сергием, ленинградским митрополитом Алексием, и экзархом Украины, киевским и галицким митрополитом Николаем. Во время беседы митрополит Сергий довел до сведения председателя Совнаркома, что в руководящих кругах Православной Церкви имеется намерение в ближайшее время созвать собор епископов для избрания Патриарха Московского и всея Руси и образования при Патриархе Священного Синода. Глава правительства товарищ Сталин сочувственно отнесся к этим предложениям и заявил, что со стороны правительства не будет к этому препятствий. При беседе присутствовал заместитель председателя Совнаркома СССР товарищ Молотов.

Известия Советов депутатов трудящихся СССР. Москва, 1943 год. Номер 210. 5 сентября. Страница 1. Уже через три дня, 8 сентября, в Москве был созван собор епископов Русской Православной Церкви в составе 19 архиереев. Тогда же на безальтернативной основе в Патриархе был избран митрополит московский Сергий Строгородский, и 12 сентября вышел первый номер после восьмилетнего перерыва печатного органа РПЦ «МП» журнал Московской Патриархии «ЖМП». Со страницы этого издания стали звучать высокие слова в адрес Сталина.

Высшие иерархи назвали его «богоданным вождем», впервые прозвучало от новоявленного Патриарха Московского и всей Руси Сергия Строгородского, ЖМП, 1943 год, номер 3, страница 3-4. Благодарованным Верховным Вождем нашим, возлюбленным Вождем, Великим Верховным Вождем, мудрым Вождем, которого промысл Божий избрал и поставил вести наше Отечество по пути благоденствия и славы. Выражение митрополита Ленинградского и Новгородского Алексея Семанского ЖМП 1944 год №2 1945 год №2 1947 год №11 и т.д. любимейшим вождем нашего народа, гениальным верховным главнокомандующим нашего воинства, Богом, поставленным на свой подвиг служение нашей Родине, любимым вождем, нашим гениальным верховным главнокомандующим, нашим богоданным вождем, величайшим из людей современной нам эпохи, гениальным вождем многомиллионного государства и так далее. Слова митрополита Крутицкого и Колуменского Николая. Впрочем, в год 130-летнего юбилея Вождя, с лета 2009 года, со стороны высокопоставленных представителей духовенства РПЦ стали раздаваться и весьма резкие высказывания в адрес Сталина. Например, председатель отдела внешних церковных связей РПЦ архиепископ Иларион Алфеев в июне 2009 года сказал, Я считаю, что Сталин был чудовищем, духовным уродом, который создал жуткую античеловеческую систему управления страной, построенную на лжи, насилии и терроре. Он навязал и развязал геноцид против народа своей страны и несет личную ответственность за смерть миллионов безвинных людей.

и количество жертв сталинских репрессий вполне сопоставимо с нашими потерями в Великой Отечественной войне. Победа в Великой Отечественной войне была действительно чудом, потому что Сталин перед войной сделал всё, чтобы разгромить страну. Он уничтожил всё высшее руководство армии, в результате массовых репрессий поставил некогда могущественную страну на грань выживания. В 1937 году Когда была перепись населения, страна недосчитала с десятков миллион людей. Куда делись эти миллионы? Их уничтожил Сталин. Конец цитаты. Силаев Мацан.

Миссия в миру. Интервью с архиепископом Волоколамским Иларионом Алфеевым. Эксперт. Москва, 2009 год, номер 23. Несколько позже схожие слова прозвучали и от председателя синодального отдела РПЦ по взаимодействию церкви и общества протеерея Всеволода Чаплина. Цитата. О том, что Сталин был тайным христианином, никаких серьёзных свидетельств нет. Более того, всё поведение этого человека вплоть до последнего дня показывает, что у него не было ни тени покаяния или иных признаков отхода от безбожия.

Да, Сталин укреплял государство, восстанавливал его внешнюю мощь, но не смог отказаться от безбожной идеологии и большевистской социальной механики, которая и привела в конечном итоге союз к гибели. Сталинский ум и эффективность вопроса государственной политики и управления вовсе не дают оснований считать его христианином». Конец цитаты. Фактический отказ от веры своих отцов в богоданность Сталина прозвучал и от заместителя председателя ОВЦС иеромонаха Филиппа Рибех. Эти высказания вставят вопрос, насколько безошибочным является мнение иерархов Московского Патриархата. Публикуемые ниже документы выявлены вставшей библиографической редкостью подшивки официального церковного издания РПЦ журнала Московской Патриархии за 1940-е и 1950-е годы. В двух её номерах №12 за 1949 год и №1 за 1950 год заметное место отведено материалом, посвящённым церковным торжествам по случаю 70-летнего юбилея глубоко чтимого и дорогого Иосифа Виссарионовича. Публикуемые документы иллюстрируют отношения иерархов РПЦ к личности вождя и учителя и друга трудящихся.

Они позволяют прикоснуться к историческим корням такого общественно-политического феномена, как православный сталинизм. Публикация исполнительного директа Благотворительного фонда «Общество любителей древней письменности» доктора исторических наук М. А. Бабкина. Документ номер один. Поздравительная телеграмма Патриарха Московского и всея Руси Алексея Семанского председателю Совета Министров СССР, Генеральному секретарю ЦК КПСС и В. Сталину по случаю его 70-летнего юбилея, 21 декабря 1949 года. Москва, Кремль, Председателю Совета Министров генералиссимусу Иосифу Виссарионовичу Сталину.

Среди бесчисленных со всех концов мира приветствий от преданных вам и любящих вас, примите, дорогой и глубоко чтимый Иосиф Виссарионович от Русской Православной Церкви, всегда вам благодарный за ваше исключительное внимание к ее нуждам, и от меня лично самые искренние и сердечные поздравления в близкий для всех нас день славного 70-летия Вашего вместе с горячими пожеланиями Вам многих и многих лет здоровья и счастья. Мы усердно молимся об этом и искренне свидетельствуем, что эти пожелания исходят от заветных чувств наших к Вам, неуклонно ведущему Родину нашу к благоденствию, счастью и славе. Благоволите, дорогой Иосиф Виссарионович, принять подносимый Вам от лица всего епископата Русской Православной Церкви приветственный адрес. Алексей, Патриарх Московский, Всея Руси, журнал Московской Патриархии, номер 12, 1949 год, страница 3. Документ номер 2. Приветственный адрес от Духовенства Эмирян Русской Православной Церкви вождю народов СССР генералиссимусу Иосифу Виссарионовичу Сталину в день 70-летия со дня рождения. 21 декабря 1949 года. Глубоко чтимый и дорогой Иосиф Виссарионович!

В день вашего 70-летия, когда всенародное чувство любви и благодарности к вам вождю, учителю и другу трудящихся, достигло особой силы и подъема, мы, церковные люди, ощущаем нравственную потребность присоединить свой голос к мощному хору поздравлений и выразить вам те мысли и пожелания, которые составляют особенно драгоценную часть нашего духовного достояния. Как граждане великой советской страны и верные чадо своего народа, Мы прежде всего глубоко чтим подвиг вашей многоплодной жизни, без остатка отданной борьбе за свободу и счастье людей, и усматриваем в этом подвиге исключительную силу и самоотверженность вашего духа. Нам особенно дорого то, что в деяниях ваших, направленных к осуществлению общего блага и справедливости, весь мир видит торжество нравственных начал, в противовес злобе, жестокости и угнетению, господствующим в отживающей системе общественных отношений. Так торжество справедливости раскрывается для нас в вашем мудром и твердом руководстве благодетельными преобразованиями внутри страны, а стремление к общему благу одушевляет дальновидную внешнюю политику нашего государства. направленную к установлению длительного и прочного мира между народами. Ваша последовательная борьба за равноправие больших и малых народов свидетельствует о глубокой вере в достоинство человека, независимо от расы, национальности и религии, о неустанной заботе о человеке, проявляющейся в государственных мероприятиях по охране народного здоровья по воспитанию детей и обеспечению немощной старости, постоянно оживляет горячую к Вам любовь трудящихся. Ощущая на каждом шагу Ваши благородные усилия, направленные к тому, чтобы сделать жизнь людей мирной и счастливой, мы видим в Вашем лице не только великого государственного человека и вождя с большой буквы, направляющего жизнь народов в новое русло истории, но и отечески заботливого попечителя всех сторон нашего человеческого существования со всеми его разнообразными нуждами. Близость последних вашему сердцу сделала и ваше имя близким и дорогим всем простым людям на свете, всему передовому человечеству.

Как и все вообще интересы трудящихся, близки вам и нужды верующих русских людей, составляющих Русскую Православную Церковь. Свидетельствуя о Вашем отношении к этим нуждам, мы, прежде всего, с чувством глубокого удовлетворения воздаём должное правам и обязанностям граждан Советского государства, закреплённым в Сталинской Конституции. В ряду этих прав нам, церковным людям, особенно дорога ничем не стесняемая свобода и возможность исповедовать свою православную веру. как и полное гражданское равноправие нашего православного духовенства. Благодаря Сталинской Конституции церковные люди нашей страны могут не только свободно осуществлять свои церковные идеалы, но и принимать участие в общественной и государственной жизни. Обязанные Вашей государственной мудрости, полнотой и свободой своей церковной жизнедеятельности Русские православные люди ещё твёрже встали на страже интересов своей Великой Родины и тем самым заслужили ещё больше внимания с Вашей стороны к нуждам Православной Церкви. Когда для нее созрел вопрос о каноническом возглавлении, потрявшей властью, Вы, несмотря на бесчисленные заботы и тревоги военного времени, лично приняли в сентябре 1943 года трех высших иерархов Нашей Церкви и благосклонно отнеслись к их планам благоустроения церковной жизни. Благожелательным содействием встретили Вы и их намерение созвать собор епископов в 1943 году, на котором состоялось избрание митрополита Сергия патриархом московским и всей Руси.

Дальнейшие шаги нашей Церкви, направляемые к упреплению своего внутреннего строя, встречают с Вашей стороны такое же неизменное сочувствие. После кончины патриарха Сергия, так верно определившего направление церковной жизни, Ваше внимание к нуждам Русской Православной Церкви сказалось в широком содействии созыву Поместного Собора 1945 года, на который были приглашены восточные патриархи и представители других православных церквей. Как известно, этот собор, избравший на место почившего патриарха Сергия нового патриарха, принял положение об управлении Русской Православной Церкви. и положил начало целому ряду мероприятий по укреплению ее правового положения. С чувством глубокой признательности должны мы вспомнить и о Вашем содействии историческому путешествию представителей русского православного духовенства во главе с Патриархом в Святую Землю, как и поездка многих патриарших делегаций за границу с целью укрепления связи Русской Церкви с православным миром зарубежных стран. Благодаря этим путешествиям и связям наша Церковь не только укрепила общение с другими православными церквами, но и собрала под свое крыло многих своих чад, рассеянных по всему миру. Навсегда останется памятным и Ваше внимание к патриотической деятельности православного духовенства и верующих во время Великой Отечественной войны, когда решались судьбы нашего Отечества. В то трудное время на всякую жертву Церкви, приносимую на алтарь Победы, Вы отвечали отеческой благодарностью, запечатленной Вашими многочисленными телеграммами на имя Патриарха, епархиальных архиереев, настоятелей храмов и верующих.

В 1948 году Русская Православная Церковь вновь ощутила Ваше содействие в деле проведения церковных торжеств по случаю пятисотлетия ее автокефалии и приуроченного к ним совещания глав и представителей автокефальных православных церквей. Это событие, ставшее достоянием мирового общественного мнения, показало всему миру, какие отношения возможны между Церковью и государством, когда они построены на началах взаимного уважения и свободы. И теперь Ощущая на каждом шагу своей церковной и гражданской жизни благие результаты Вашего мудрого государственного руководства, мы не можем таить своих чувств и от лица Русской Православной Церкви приносим Вам, дорогой Иосиф Виссарионович, в день Вашего 70-летия глубокую признательность и горячо приветствую Вас с этим знаменателем для всех нас, любящих Вас, днем, молимся об укреплении Ваших сил и шлем Вам молитвенные пожелания многих лет жизни на радость и счастье нашей великой советской Родины, благословляя Ваш подвиг служения ей и сами вдохновляясь этим Вашим подвигом. Журнал Московской Патриархии, Москва, 1949 год, номер 12, страница 5, 11. Документ номер 3. Речь Патриарха Московского и всей Руси Алексея Семанского в Елухово-Богоевленском Патриаршем Соборе перед молебном в день празднования 70-летия Председателя Совета Министров СССР генерального секретаря ЦК КПСС И.В. Сталина, 21 декабря 1949 года. Сегодня наша страна празднует день рождения и 70-летия своего вождя Иосифа Виссарионовича Сталина.

Со всех концов мира несутся к нему выражения любви, приветствия, благожелания, признания его великих заслуг перед Родиной, перед всем тем нравственно высоким, что составляет идеал стремлений человечества. Он признанный всем миром вождь не только народов Советского государства, но и всех трудящихся. Он первый в ряду поборников и защитников мира среди народов, мира во всем мире. Мне нет нужды Ибо это всем нам хорошо известно, излагать здесь его великие заслуги перед Родиной нашей в деле укрепления ее мощи, в деле ее необыкновенного преуспеяния во всех отношениях, во всех отраслях труда. Нет надобности напоминать вам и о том, что благодаря его гениальному руководству наша славная армия в годину техчайших испытаний, постигших наше Отечество, когда на него напал сильный и злобный враг, одержала победу над этим врагом, и Родина наша вышла и сгорнила испытаний ещё более сильной, славной и мощной. Всякий, кто лично знаком с нашим вождём, поражается обаянием его личности, он покоряет собеседника своим внимательным отношением ко всякому делу, ласковостью, своей необыкновенной осведомлённостью во всяком деле, силой и мудростью слов, быстрым и благоприятным решением каждого представляемого ему дела и вопроса. Мы, церковные люди, должны благодарить его особенно за его участливое отношение к нашим церковным нуждам. Всякий церковный вопрос, соприкасающийся с гражданскими сферами, он разрешает в благоприятном для Церкви смысле.

Святая Церковь наша имеет в нем верного защитника. Мы собрались сегодня в великом множестве в храмах наших, чтобы, как это свойственно нам, верующим церковным людям, молитву принять участие в праздновании этого знаменательного для него и для всех нас дня, и спросить у Господа ему и в дальнейшем благословение на его великий подвиг служения родному Отечеству и народу и успех во всех его благих начинаниях. Додас ему Господь много лет в здравии и благоденствии стоять укормило правление родной страной, и да процветает страна наша под его мудрым водительством много и много лета на радость и счастье ее народов. Аминь. Журнал Московской Патриархии, Москва, 1950 год, номер 1, страница 4.