Продолжительность жизни (2021.09.14)

Поздравляю всех с нашим сегодняшним праздником, так получается, что начало церковного года, то есть начало индикта 1 сентября или по новому стилю 14 для нас и начало новой эпохи нашей церковной жизни, в которой мы и до сих пор живем, и которая для нас началась в 1997 году. И это день убиения нашего настоятеля и основателя нашего прихода, отца Александра, и, конечно, в этот день мы служим ему как мученику, служим также индикту, то есть началу нового года, и молитвы индикта о том, чтобы в новом году мы не несли туда старые грехи, а получили благословение, благодать Божию на добрые и правильные дела. Эти молитвы смешиваются с молитвами к отцу Александру, чтобы он дал нам стоять в православии, чтобы мы продолжали то дело, которое он начал на земле. Мы, конечно, не будем помнить, что он его продолжает и с небес, потому что многие, а может быть даже и все присутствующие и многие отсутствующие, не раз обращались к нему в молитвах по разным поводам жизненным. Это касается даже не только тех, кто при жизни с ним общался, и поэтому опытно уже и познали силу его молитв и его заступничества. И вот когда мы смотрим, что уже 24 года прошло, и сравниваем это с тем сроком, который каждый из нас был с ним знаком, и даже с еще несколько большим сроком, сколько он, ну, по крайней мере, формально, так сказать, в московской патриархии был священником и, по крайней мере, вступил уже на этот путь, то мы видим, что этот срок превышает то и другое. И действительно, так бывает, что самое главное событие нашей жизни, и особенно всякие подвиги, совершаются в течение какого-нибудь короткого времени, причем короткого не в сравнении с вечностью, а короткого даже по сравнению с маленькой продолжительностью человеческой жизни, даже не обязательно короткой жизни, а вот и средней и длинной, долгой. И вот так получается, что какое-то малое время отводится в жизни на то, чтобы что-то сделать, а потом большое время и в своей собственной жизни, и даже превышающее это время уже после нашей смерти, какие-то происходят последствия этого.

Вот, конечно, если говорится в книге притч, и мы это в богослужении, посвященном отцу Александру, тоже читали, «Скончайся в маре, исполни лето долго», то говорится это не зря. Что это означает? Что он скончался в небольшое время, вскоре после того, как родился, но исполнил лето долго, то есть сделал столько, сколько можно было сделать за большие годы. Можно и по-другому это понять буквально. Сделал столько, наполнил буквально и совершил многие-многие годы не своей уже жизни, а те годы, которые продолжаются потом. И, конечно, святые находятся в вечности, помогают в вечности, но какое-то время и на земле именно дело этого святого как-то особенно заметно. И вот уже довольно много времени прошло, и мы отца Александра помним, и нас бы сейчас тоже не было, если бы его не было. И применять, конечно, это нужно к себе.

На самом деле короткие бывают периоды жизни, иногда это вообще мгновение, но чаще это не мгновение все-таки, но все равно какие-то короткие периоды жизни, когда мы действительно принимаем какие-то важные решения. Мы что-то терпим за них такое тяжелое, может быть и не терпим, но все равно это надо как-то сориентироваться и понять. Причем обычно это происходит так, что своим умом правильно, по крайней мере, понять это не можем. Даже если мы успеем какие-нибудь мысли по этому поводу породить, скорее всего они будут содержать немалый процент чего-нибудь такого не очень правильного или просто глупости. Но это ничего, это не важно, потому что важно, чтобы мы были с Богом, и чтобы хоть там заданный период, но мы шли в царство небесное. Хоть впятись, как выражается иногда здесь такая поговорка, хоть тушкой, хоть чучелком, но в царство небесное. И вот поэтому главное понимать, что мое понимание, куда мне идти, это, конечно, дело хорошее и нужное, надо к нему стремиться. Но я этого не спасусь и на самом деле не найду, куда идти.

Это только мне может помочь найти, куда мне нужно идти. А покажет мне хоть только один вождь и вожатый, которому царь Давид говорит «дух твой благий, наставит меня на землю правую». И поэтому неудивительно, если мы не можем понимать, куда нас ведут такие правильные шаги. Но если есть вера, то происходить будет правильно. А вот понимать мы это, может быть, будем неправильно, не понимать вообще, понимать потом, может быть, понимать уже не в этой жизни. Но вот в этом и есть наша преданность к Богу. Если мы вспомним биографию отца Александра, то мы там тоже увидим многое, что он делал что-то правильно, не понимая, или толком не понимая, что на самом деле произойдет. Конечно, я вообще не говорю о том, что детальные события были по человеческим меркам трудно представимы.

Хотя, конечно, были и такие люди, которых точно предсказали. То есть здесь, исходя просто из общих соображений, а не из того, что что-то знали. То есть здесь не надо думать, что если мы что-то понимаем, то мы тогда действительно идем спасительным путем, а если не понимаем, то не спасительным. Это связано, но не однозначно и не так жестко. Будем лучше учиться от отца Александра преданности Богу, стараться во всякой ситуации поступать, как Бог велит, и только там в десятую очередь думать о том, чем это обернется для меня лично. И причем думая об этом, все равно никак не менять в зависимости от итога этих разумий свое поведение, потому что все-таки делать, что должно, а там уже принимая последствия. Аминь. Аминь.