Поношение константинопольцев ⧸⧸ Документы из ссылки. Прп. Максим и его соратники

Преподобный Максим Исповедник и его соратники. Документы и ссылки. На Константинопольцев поношение, сочиненное одним монахом от огорчения сердечного. Неразумеющие истины как должно, вместо нее, конечно, отдаются лжи, ибо когда душа бывает по причине своего нерадения недостойна божественного освящения, Она наполняется неведением и тьмой и видит свет тьмой и тьму светом. И как безрассудный стрелок, хотя и натягивает послушную тетиву, но бесцельно и напрасно пускает стрелу, так и она, выставляя слова и дела, предъявляет их криво, искаженно и нестроенно, и особенно пред теми, которые удостоились воспринять небесную каплю. Это и случилось. с неразумнейшим и глупейшим царем, а также с Епифанием, вернее же Апофанием, поджигателем, а не Патрицием, и Феодосием, ипоскопом, подзирателем, а не епископом-надзирателем, которые святого Максима и третьего богослова подвергли отсечению языка и десницы, и то же самое наказание присудили двум Анастасиям, изначальным его ученикам. Хочу немного поговорить с вами от превеликого огорчения и волнения, что нашли вы нечестивого в превосходных богословских и душеполезных его догматах и в мыслях о нравственности, познании и боговедении, как неуместное для Писания, чтобы этого праведника, как нехристи, подвергать такому бесчеловечному наказанию через отсечение рук и языка.

Семя лукавое выкидыши недоношенные, птицы ночные, черви дождевые, утробы праздные, застольные великаны, охотники да женщин. Вот под руками книга его трудностей, которой удивлялись всякого рода люди и удивляются и еще будут удивляться. Вот две и четыре сотницы, которые высоко ценились, не говорю о вас, недостойных, но и весьма превосходными людьми. А книга постановлений, да почтиться молчанием, так как предметы, превышающие естественные силы природы, подвергаются умолению и отпохвал. Ваша десница должна бы быть отсечена, как бешенствующее осязание, как всякой мерзостью, чтобы не сказать непристойного слова, а скверненная, как вместилище второго идолослужения. Надлежало вырвать ваши глаза, как сподручнейшее орудие дьявола, как предтечу разврата как предуказатели бешеной похоти. Язык ваш подобало вырезать с корнем, как вознесшийся до неба и оттуда сброшенный, как питающий изнурение и труд и простирающий наслаждение до гортани, зачинающий богохуление и порождающий праздное и убивающий нищих. Спину вашу следовало истерзать и полную ярости грудь, как седалище демонов, как место присмыкания змея как игралище демонов и как хранилище нечестия.

Таковы похвалы твои, Седмихолмный Вавилон. Такое безбожное и меропожирательное потомство питаешь ты. Кровью святых украшаешься, убийством преподобных играешь. Всякую кровь праведную и неправедную истощил ты и не страшишься. Ни один праведник не избежал гонения от тебя, и ты не краснеешь. и риторствуешь, заколаешь и философствуешь, режешь языки и причащаешься, отсекаешь десницу, разумея Божию истину, и бесчувственно возглашаешь, святая святым. Но неизбежный суд Божий научит тебя и твоих, а исповедников и мучеников приимет вечное Царство Христово которого и мы, хотя и дерзновенно сказать это, да достигнем, через их Богу приятное ходатайство. Аминь.