Об утрате и восстановлении мира сердца ⧸⧸ Свт. Игнатий Брянчанинов

Святитель Игнатий Брянчанинов «О бутрате и восстановлении сердечного мира». Человек сотворен благим. Святой мир сердца и постоянная благость были его естественными свойствами. Они потрясены, они нарушены падением, впустившим в душу разнообразные свирепые страсти. Страсти – причина смущений. При воссоздании человека искупителем, при обуздании страстей наших его творческую всемогущую силою, вместе с возвращением уму власти над сердцем, возвращаются в сердце мир и благость. Как изгнанники из Отечества после долгого отсутствия, они возвращаются в сердце, сорадуются друг другу, приветствуют друг друга. «Милость и истина средостися, правда и мир облабызастася».

Чудный союз милости с правдой виден в образе действий Бога человека. Этот образ действия отражается в поведении истинных учеников Христовых. Нарушение благости гневом и мира сердечного различными страстными ощущениями всегда вводит в душу неправильное состояние, всегда соединено с утратой умом его власти, всегда бывает нарушением благоразумия, отступлением от духовного разума. Верою, стяжавшей суд или духовный разум, припосредстве духовного разума облекается воутробый щедрот, благость, смиренно-мудрие, кротость и долготерпение. доставляет своему поведению богоугодную правильность и праведность, управляя силами души и тела, сообразно назначению Создателя, возделывая свое спасение и вечное блаженство делами своими, делами веры, неразлучной спутницы и сожительницы духовного разума. Есть разум, предваряющий веру, сказал святой Исаак и есть разум, рождаемый от веры. Разум, предваряющий веру, есть разум естественный. Разум, рождаемый от веры, есть разум духовный.

Да коли действует вера, да коли человек руководствуется евангельскими заповедями, да то ли сияет в нем духовный разум. С прекращением действия веры оставляется деятельность по учению Евангелия Начинается деятельность по собственным соображениям и по внушениям сердца. Разум не сходит с высоты состояния духовного в состояние плотское. Чувства благости оставляет сердце, вступают в него раздраженные изгнанием своим страсти. Мир заменяется разнообразными возмущениями. Испытавший в душе свои изложенные здесь противоположные Опытно познаёт существенную важность наставления Господа. Опытно познаёт союз веры с духовным разумом и милостью. Вящие законы – суд и милость и вера.

В союзе этих добродетелей заключается обновление и спасение человека.