О жертвоприношениях (2022.04.08)

поздравляю с завершением пятой седмицы уже сегодня звучали песнопения завтрашнего дня суббота Акатиста замечательные стихи которые и служба благовещения но продолжим наши беседы о книге бытия во имя отца и сына и святого духа сегодня мы мы читали книги бытия рассказ жертвоприношение исака и для всех памятно что это очень важно потому что это образ того что дальше совершил совершилось со крестом что исак здесь был образом христа что от авраама в результате не потребовалось умертвить собственного сына для всесожжения бог сам потом своего сына отправил на смерть и смерть это действительно произошла это наверное помнят все еще также многие помнят что христианство отменила кровавое жертвоприношение ветхого завета то есть все жертвоприношения стали бескровными в виде хлеба и вина вместо крови жертвенных животных но у этого есть другая сторона те люди которые думают что что христианство и гуманизм совершенно одно и то же они может быть бы и допустили при каких-то особых условиях что достаточно для них экзотических что бог после заключения уже заветы с авраамом стала бы испытывать таким вот образом прямо своего сына но тогда когда в раму же действительно собирался заколоть своего сына чтобы принести его всесожжение ангел должен был примерно следующее сказать что какой-то нехороший человек как ты мог думать что я такой хороший бог такой гуманист мог хотя на самом деле потребовать чтобы ты заколол своего сына как ты вообще мог обо мне боги такое плохое подумать но что на самом деле сказал ангел мы сегодня читали а сказал что именно поэтому потому что ты не пощадил своего сына благословляя благословлю тебя и умножая умножить а эти слова благословения авраама и умножение авраама означает конечно при приобретении всех част тех чат авраама которые потом будут и христиане получается что христиане именно потому произошли от авраама именно потому что он не пощадил сына своего как бог не посудил не пощадил сына своего не пощадит последствия то есть это с одной стороны логичные понятно с другой стороны для тех кто хочет видеть в христианстве какой-то по сути дела светский гуманизм это совершенно не годится но конечно если уж мы обратились к ветхому завету то ближайший параллель к этому событию к жертвоприношению авраама это жертвоприношение дочери и фай и когда и фай военачальник отправляясь на иноплеменников превосходящих поселить пообещал богу что в случае если бог даст ему победу то первое что выйдет из родного города навстречу его возвращающимся победному войску будет принесено в жертву это оказалась его собственная дочь которую он действительно принес жертву и она это приняла приняла вполне покорный и с пониманием того что это надо и как по книге судьи израилевых где об этом рассказывается она тоже именно как это приняла но среди поздних толкователей относительно и фае мысли расходятся например в талмуде о нем выуда изме о нем обычно говорят плохо потому что они говорят что это безумный обед и некоторые христианские авторы тоже повторяет что безумный обед потому что так можно было бы принести бога в жертву даже какого-нибудь пса то есть то есть вот не то что дочери жалко то что какой ужас мог погибнуть пёс в этом жертвоприношение богом но надо сказать что основная линия христианства не августин который осуждает и фая вот наши византийские отцы и самое главное новый завет они все целые его одобряют послание к евреям и фай назван среди праведников и что еще реку там говорится и дальше перечисления правильных правильников и говорится о ефае более того в шестом веке когда при императоре юстиниане строился на сена этот великий монастырь там храм преображения самой главной потом он стал называться монастырем святой катерины у самого главного алтаря главного храма слева и справа были две фрески они до сих пор сохранились 6 века которые которые изображают символически указывают на евхаристию в одном случае это жертвоприношение и сапоги состоявшиеся в другом жертвоприношение и фая поэтому дочь ефая тоже является образом креста как об этом вот недвусмысленно говорит говорит это фреска и получается что ну всяких современных светских толкователей евангелие как такой вот бескровной религии но что с них возьмешь потому что если их спросить что такое жертва вообще и поэтому что такое для них жертва креста ниже ничего не ответит у них нету какого-то представления о том когда нужно приносить богу жертвы они вообще этим своей жизни не занимаются поэтому говорить о христе который является вроде бы жертвы это слово все знают ну с такими людьми бессмысленно но вот все-таки обратимся к сути христианстве до жертвоприношения ветхого завета вот все эти жертвенные животные прекратились почему потому что не потому что вместо них стали приносить хлеба вину и потому что вместо них была принесена жертва богу жертва богом богочеловеком но и жертва сына божия то есть не просто даже человеческая получается жертва именно же потому что он по человечеству же принесет жертву но кто принесет бог там и и еще важно что это жертва именно первенца сын то есть именно не просто какой-нибудь человека именно самый дорогой вот это это приносится к богу и самое лучшее и говорить о том что это стало более гуманно чем чем всякие жертвоприношения животных скорее всего не приходится но эти эти дела не ограничивалась дальше христианин христо подражают все мученики и таким образом все христиане вообще они не приносят кровь жертвенных животных но они приносят свою собственную кровь еще в раннее в самые первые времена христианства сложилось выражение что кровь мучеников это семя церкви то есть церковь растет и питается исключительно кровью и не жертвенных животных людей но не других людей а именно своих собственных членов просто все они как тоже это объясняют отцы церкви участвуют в единственной жертве христа поэтому для того чтобы стать христианином можно приобщиться к смерти христа об этом говорит апостол павел послание кремлинам и всегда в византийском чине крещение этот отрывок именно именно этот отрывок из послания кремлинам считается мы которые крестились в исуса креста смерти укрестихамся то есть мы крестились его смерть потому что если мы хотим быть участниками его воскресенье что является конечно нашей целью спасения путь это только через его поэтому история христианства она абсолютно кровавая и не в том смысле что именно в том смысле что крестьяне сами себя придавали на смерть все время через мучеников и те кто подобляется мученику бескровным мученичество которым называлось истинное подвижничество доступная как монахам прежде всего для них она так и миряна но если мы вот это есть игра христово которая надо на себя принять возьмите игру моя говорит он но оно тогда будет легко он тогда будет благом и и будет легким как он дальше говорить но это если все где делается по христе поэтому христианство она как многие наверно все-таки помнят не для того чтобы сделать нашу языческую жизнь более приятной по крайней мере менее неприятной совершенно другого для того чтобы принести самих себя жертву для того чтобы умереть в этом мире и для этого мира и для того чтобы тогда уже умереться христом чтобы и воскреснуть послушаем благодарственные молитвы святому чищению слава тебе боже слава тебе боже слава