О силе имени и слова Божия ⧸⧸ Св. Иоанн Кронштадтский. Фрагменты

Святой Иоанн Кронштадтский. Фрагменты. Когда молишься, веруй твердо, что Господь присущ каждому слову молитвы, и о чем ни попросишь, Он есть исполнение для тебя и для всякого другого каждого прошения твоего. Когда запрещаешь дьяволу именем Господа нашего Иисуса Христа, то это самое имя, сладчайшее для нас и грозное и горькое для бесов, само творит силы, как меч обоюдоострый. Равно, если просишь чего у Отца Небесного или совершаешь что-либо о имени Господа нашего Иисуса Христа, то Отец Небесный о имени Своего возлюбленного Сына все подает тебе в Духе Святом. Если ты творишь заповеди Его а в таинствах и вовсе не взирая на твое недостоинство. Где употребляется с верой имя Божие, там оно созидает силы, ибо самое имя Божие есть сила. Ко всякому слову, имей такое внимание и уважение, какое имеешь к живому человеку, и твердо веруй что Слово Божие живо и действенно, как живое существо, как ангел, и по причине своей духовной тонкости проходит до разделения души же и духа, членов же и мозгов, и судительно по мышлениям и мыслям сердечным.

Слово Божие есть Сам Бог. Итак, когда говоришь «Веруй», что ты имеешь дело с живыми, а не с мертвыми существами, с действенными, а не с костными и бессильными. Знай, что ты должен говорить с верою и уверенностью каждое слово. Слова – живые бисеры. Не пометайте бисер ваших предсвиньями. Что человек произошел от Слова Божия, доказательством тому служит самое Слово Человек и потом Имя, данное Ему при Крещении или при обряде наречения имени. Да коли человек живет, да то ли все называют его этим именем, и он отзывается на него, что он точно то. Он весь заключается в своем имени.

Наконец, когда он умрет, и тленные останки его схоронятся в землю, остается в памяти одно имя его, как свидетельство происхождения его от Слова Божия. Это невещественное, вечное, как душа, достояние его и наше. Когда молишься о чем-либо Господу или Пресвятой Богородице или Ангелам и Святым, прося их предстательства о себе или о других людях пред Богом, тогда слова, выражающие Твое прошение, Твои нужды, имей за самые вещи, за самое которого ты просишь у Господа, и веруй, что ты уже имеешь верный залог в получении предмета твоих прошений, в самых словах, коими означается этот предмет. Например, ты просишь здоровья себе или кому-либо. Слово «здоровье» имей за самую вещь, за самое дело. Веруй, что ты его уже имеешь по милости и всемогуществу Господа, ибо самое слово название, во мгновение у Господа может быть делом, и получишь непременно просимое за свою непоколебимую веру. Просите, и дастся вам. Еликаящим, молящейся, просите, веруйте, як уприемлете, и будет вам.

Не обращай внимания на омрачение, огонь и тесноту вражию во время совершения молитвы и твердо положись сердцем на самые слова молитвы, с уверенностью, что в них сокрыты сокровища Духа Святого, истина, свет, животворящий огонь, прощение грехов, пространство, покой и радость сердца, живот и блаженство. Великие имена, Пресвятая Троица, или Отец, Сын и Святой Дух, или Отец, Слово и Святой Дух, призванные с живою сердечную верою и благоговением или воображенные в душе суть Сам Бог и низводят в нашу душу самого Бога в трех лицах. Но из Бога и Богом и в Боге всяческое. Потому если ты живою верою и добродетелью, особенно кротостью, смирением и милосердием соединен с Богом приипостасным. Проси у него, чего хочешь, чего научит тебя просить Дух Святой, и будет тебе. Или скоро, во мгновение, в один час, или через некоторое время, по усмотрению премудрости Божьей. Проси от меня и дам тебе все, чего бы ты ни попросил, меньше, без всякого сомнения, бесконечно меньше самого дателя, как от него имеющее бытие. А как сам Податель, само это бесконечное простое существо, может быть некоторым образом обнято одной нашу мыслью, одним словом, то верь, что одно слово Твое, одно прошение Твое об исполнении чего-либо, тотчас по манию Господа может стать вещью и делом.

Речет и будет, повелит и создастся. Вспомни, Моисеевы, чудеса. Вспомни, как этот Человек Божий был Богом для Фараона, и как мгновенно, по Его Слову, или по движению руки, или же зла, Его все притворялось или появлялось. О Божий Великий! Божий Препрославленный! Божий Чудес! Божий Милости, Щедрот и Человеколюбие Неизреченного! Слава Тебе всегда, ныне и пристно, и во веки веков!