О ненависти диавола к Иисусовой молитве ⧸⧸ Свт. Игнатий Брянчанинов о молитве

Святитель Игнатий Брянчанинов о том, что занятие молитвою Иисусовую особенно ненавистно дьяволу. Из слова о молитве Иисусовой аскетические опыты, том 2. «О душеспасительнейшему действию на нас молитвой вообще и памяти Божией или молитвой Иисусовой в особенности, как средство к пребыванию в непрестанном соединении с Богом и к постоянному отражению нападений врага, занятия молитвою Иисусовою особенно ненавистны дьяволу. Упражняющиеся молением именем Господа Иисуса подвергаются особенным гонениям дьявола. «Весь подвиг, все тщанье нашего супостата, говорит преподобный Макарий Великий, заключается в том, чтобы мысль нашу отвратить от памятования Бога и от любви к Нему. Для этого Он употребляет прелести мира и отвлекает от истинного блага к мнимым, несущественным благам. По этой причине, посвятивший себя в истинное служение Богу, непрестанную молитву Иисусову, должен особенно хранить в себе от рассеянности мыслей, никак не дозволять себе празднословия мысленного, Но, оставляя без внимания являющиеся мысли и мечтания, постоянно возвращаться к молению именем Иисуса, как бы в пристанище, веруя, что Иисус неусыпно печется о том рабе Своем, который находится непрестанно при нем, неусыпным памятованием о нем. «Лукавые бесы, – говорит преподобный Нил Синайский, – ночью стараются возмущать духовного делателя через самих себя.

а днём – через человеков, окружая его клеветами, напастями и излаключениями. Этот порядок в бесовской брани скоро усмотрится на опыте всяким делателям молитвы. Бесы искушают помыслами, мысленными мечтаниями, воспоминанием о нужнейших предметах, размышлениями, по-видимому, духовными, возбуждением заботливости, различных опасений и другими проявлениями неверия. При всех многообразных бесовских браниях ощущение смущения служит всегда верным признаком приближения падших духов, хотя бы производимое ими действие имело вид праведности. По движникам, уединённо и усиленно молящимся, бесы являются в виде страшилищ. в виде соблазнительных предметов, иногда в виде светлых ангелов, мучеников, преподобных и самого Христа. Угроз Бесовских бояться не должно, а ко всем вообще явлениям нужно быть весьма недоверчивым. В таких случаях, которые, однако же, бывают нечасты, первейшая обязанность наша – прибегнуть к Богу, предаваясь всецелой Его воле и прося Его помощи.

наявлений не обращать внимания и не входить в сношение и собеседование с ними, признавая себя немощными для сношения с духами враждебными, недостойными сношения с духами святыми.