Небесный огнь Божества христиане приемлют внутрь себя (Прп. Макарий Египетский) ⧸⧸ Здесь и сейчас

Преподобный Макарий Египетский из 11 беседы. Тот небесный огонь Божества, который христиане еще ныне, в веки всем, приемлют внутрь себя, в сердце, действуя внутрь сердца их, когда разрушится тело, начнет действовать совне и снова сопряжет члены, совершит воскресение разрушенных членов. Как в Иерусалиме огонь, служивший на жертвеннике, во время пленения был зарыт во рву, а когда настал мир и возвратились пленные, тот же самый огонь как бы обновился и стал служить по-прежнему. Так и ныне этого ближнего нашего тела, которое по разрушению обращается в Тину, воспроизведет и обновит небесный огонь. Он воскресит истлевшие тела. и внутренний, в сердце обитающий ныне, огонь, тогда будет действовать сомне и совершит воскресение тел. И при Навуходоносоре огонь в пище был не божественный, а тварный огонь, но три отрока, за праведность свою быв в видимом огне, имели в сердцах своих небесный божественный огонь, служивший в помыслах и действовавший в них. И сей-то самый огонь явился вне отроков, ибо стал посреди их, и препятствовал видимому огню жечь праведников и сколько-нибудь вредить им.

Посему, как три отрока, помышляя о праведности, прияли в себя Божий Огонь и поклонились Господу Истину, так и ныне верные души всем еще веки втайне приемлют в себя Онный Божественный и Небесный Огонь. И сей это самый Огонь производит в человечестве Небесный образ. Как огонь золотым сосудам дал образ, и стали они идолом, так и Господь, соображаясь с произволением верных и добрых душ согласно с их волею, еще ныне производит в душе тот образ, который в воскресенье явится вне их, и тела их прославит и внутри, и совне.