Мученики и эпидемии (2020.08.14)

С праздниками многочисленными сегодняшними. Сегодня 1 августа по церковному календарю. Это прежде всего праздник Креста, также это праздник мучеников Маковейских. Оба эти праздника были в свое время занимавшими целую неделю или даже иногда и больше. В течение недели ходили крестные ходы по Константинополю для прекращения мора, а потом это было просто ежегодно в память. Тем более, что это время было наиболее опасное всякими морами. И праздник Маковейский тоже был в неделю или даже 8 дней, видимо и так и так бывало, потому что 7 сыновей и в честь их матери. Также еще добавился праздник Всемилостивого Спаса в честь Победы Византийской и Русской.

И вот все это сегодня празднуется, так что всех поздравляю и причастников сегодняшних тоже поздравляю. Надеюсь, что кто-нибудь служил дома и совершал обеденцам. Еще хорошая новость, что наша Нина выписана из больницы, ее как-то там откачали. Она конечно далека от того, чтобы быть сильно здоровой, но, по крайней мере, она уже дома и всех благодарит за молитвы. И сегодня же еще годовщина, причем 10-я круглая дата и ровно сегодня, 14 августа нового стиля, кончины Тамары, которая была родной сестрой нашего оса Александра, и она умерла нашей прихожанкой. Еще начался сегодня пост Успенский, он как бы с одной стороны строгий, с другой стороны нет, потому что строгих дней там получается мало. Разрешение рыбы только один раз, на праздник преображения и потом на Успенье. Если Успенье приходится как в этом году на среду или пятницу, то пост, конечно, Успенский кончается, но только разрешение рыбы.

Скоромное нельзя. Но если брать разрешение вина и елей, то в первый день ради праздника всегда оно бывает, в субботу и воскресенье оно тоже всегда бывает, но сухоедение дальше остается от понедельника до, если там не будет каких-то особых праздников, до преображения, то есть совсем небольшое время, а потом уже будет по празднице преображение, начиная с 20 августа нового стиля, и там уже тоже сухоедения быть не может, строго говоря, там может быть и разрешение вина и елей, или не разрешение, здесь у нас уставы не очень точные. Но, по крайней мере, рыбу есть нельзя, за исключением праздника преображения Господня. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Сегодня у нас замечательный и мало кому понятный праздник, потому что его так легко пропускают, особенно за угаром летних дней, который к этому дню еще не кончается, к середине августа, к концу августа только кончается этот угар, и еще люди не возвращаются из церковной жизни, но надо стараться от него не отпадать. И вот такие праздники, как сегодняшний, об этом особо располагают, и хорошо их особо знать. Прежде всего, это праздник мучеников маковейских, которые нам особо близки, потому что, хотя они пострадали еще во II веке до Рождества Христова, но они являются первыми христианскими мучениками. Можно, конечно, сказать, что пророки, которые пострадали еще раньше, они тоже являются христианскими мучениками, но там особое сложение пророческое, а вот здесь именно они как мученики.

Они пострадали за то, что не хотели отказаться от отеческих преданий, не потому что они держались за букву этих преданий самого себе, как некоторые думают, а потому что отказ от буквы именно в данной ситуации, это была форма отказа мучителей, это требовали именно как форму отказа от самой отеческой веры, а это нельзя. Если мы христиане, что отличает христианство от других религий, то притворно отказываться от христианства все равно нельзя, потому что получится, что ты хотел, может, притворно, но получится по-настоящему. То есть, например, в Римской империи иногда можно было во время больших гонений самому не приносить жертву идолам, которые требовали от всех людей, но можно было просто купить справку, как коррупция, которую никто никогда нигде не отменял. Но вот такая покупка справки тоже считалась падением от церкви, хотя и менее тяжелым, чем принапринесение жертв. И вот мы, если хотим быть православными, мы уж должны держаться православие, и если, так уж сходятся обстоятельства, то умереть, стремиться к этому не надо, но христианство стоит именно на крови мучеников, потому что как Христос прожил на земле по человечеству мученическую жизнь, так и церковь стоит на крови тех, кто ее так прожил. Тем более мы в России после опыта XX века забыть этого никак не можем. А что касается праздника Всемилостивого Спаса и главного праздника Креста, то, конечно, в этом году он для нас особенно значительный, потому что мы забыли уже, что такое большие эпидемии. Довольно часто они были в средние века, а в наше время этого практически не бывает, но тем не менее сподобил Бог дожить до такого.

Сейчас у нас в Петербурге, я напоминаю, самая большая смертность по России, больше, чем в Москве, если считать на 100 тысяч населения, это все сохраняется уже довольно долго. И поэтому нужна, с одной стороны, такая осторожность, потому что небрежность, она сродни самоубийству в таких делах, даже если это приводит просто к потере здоровья, все равно это нехорошо, но главное, конечно, не забывать Бога и молиться, потому что если у нас жизнь будет для Бога, то она и продлится столько, сколько нам нужно и для покаяния, и для того, чтобы успеть, может быть, помочь другим в своей жизни. Вот к этому нас и призывает сегодняшний праздник, и особенно мы взираем на крест, который сегодня опять торжественно вынесен на середину храма и будет там находиться некоторое время, чтобы взиранием на него и поклонением ему мы могли лишний раз укрепляться во взирание на подвигы положника Иисуса, как говорит апостол. Аминь. Ну и еще надо, конечно, показать, как у нас тут все происходит. Хотя у нас, конечно, ничего не происходит, но все остается как было, за исключением того, что мы вынесли на середину храма крест, пусть я сейчас это и покажу. Сегодня мы служили в сверхмалом количестве, вот только Матушка Александра тут у нас, и все. Вот крест на середине храма лежит на самом почетном месте, а так, как все оно было, так и остается.

Красное облащение мы не меняем, но сегодня оно опять уместно во всех отношениях, так как праздник мучеников и всю эту неделю, в общем, оно будет тоже уместно. А так все, как обычно у нас. Аминь.