Монастыри превратились в пучины погибели ⧸⧸ Свт. Игнатий Брянчанинов о молитве

Святитель Игнатий Брянчанинов об упадке монашества, оставлении им умного делания, наружном благочестии монахини Кандри Бабаевскому. Из письма Игумену Антонию Бачкову, 1864 год. «О монашестве я писал вам, что оно доживает в России, да и повсюду данный ему срок. Отживает оно век свой вместе с христианством. Восстановления не ожидаю. Восстановить некому. Для этого нужны мужи духоносные, а ныне даже вводящихся отчасти писаниями отцов, при объяснении их душевным разумом, каков был отец Макарий Оптинский, нет. Правда, и ныне некоторые разгоряченные верхогляды, берутся за поддержание монашества, не понимая, что оно – великая тайна Божия.

Попытки таких людей лишь смешны и жалки. Они обличают их глубокое неведение и судеб Божьих, и дело Божие. Такие умницы и ревнители, что не сделают все-ка в ряду. Заметно, что древний змей употребляет их в орудие умножения в монастырях, житейской многопопечительности и подьяческого характера. чем решительно уничтожается дух монашества, исполненной святой простоты. В современном монашеском обществе потеряно правильное понятие о умном делении. Даже наружное благочинное поведение, какое введено было в оптиной пустыне отцом Леонидом и Макарием, почти всюду оставлено. Вы правду говорите, что я в юности моей не нашел старца, который бы удовлетворил меня.

Но это можно еще приписать и тому, что я не искал как должно, не умел искать, не имел достаточных средств на то. Удовлетворительнейшее лицо, с которым пришлось встретиться, был монах Никандр, просфильник Бабаевского монастыря, муж благодатный. С ним беседовал я в 1847 году. Он достиг высшего преуспеяния в умной молитве Проходил этот подвиг очень просто и естественно не был в славе у человеков. Прежде умное делание было очень распространено и между народом, еще не подвергшимся влиянию Запада. Теперь все искоренилось, осталась личина благочестия, сила из всякого. Может быть, кроется где-либо, как величайшая редкость, какой-либо остаток прежнего. Без истинного умного делания монашество из тела без души.

Наступила весна, не замедлят наступить лето и жатва. О монашестве Отец Никандр понимал так же, как понимаю и я. Называл он монастыри пристаними по назначению, данному им от Бога. Говорил, что эти пристани обратились в пучины, в которых вредятся и гибнут душами многие такие люди, которые посреди мира проводили весьма хорошую жизнь. Некоторым, вопрошавшим его, советовалось стеречься от вступления в монастырь. Надо знать существенно нынешнее положение монастырей, которые могут еще показаться для верхоглядов местами спасения.