“Мне отмщение, и Аз воздам” (2021.04.21)

Поздравляю всех с принятием Святых Христовых Таин сегодняшним днём, когда у нас уже обычная неделя поста, самая последняя, подходит к концу, точнее она подошла к середине, там уже и конец, значит, близко. Сегодня у нас уже Лазарь умер, и мы уже вступили в тот день, когда он второй день пребывает во гробе, о чём мы слышали сегодня стихиры на вечерне. И мы готовимся уже завершить Четыридесятницу всего лишь через день в пятницу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня мы продолжаем наши беседы на темы из книги Бытия, которые читаются на премиях. Вот уже на следующей неделе книга Бытия читаться не будет, будут другие чтения, а книга Бытия читается до конца этой недели по будним дням. И мы перешли из начала или середины, которая была до сих пор, прямо уже в конец. Сегодня мы считали о том, как братья узнали Иосифа.

То есть уже тот эпизод, когда они пришли вместе с Вениамином, которого заставил Иосиф привезти. И Иосиф им признался, что он тот самый Иосиф, и сказал им, чтобы они передали своему отцу, их общему отцу, чтобы он тоже переселялся в Египет, что потом и произошло. И святые отцы, комментируя это место, особенно настаивают на различие между всеми братьями и Вениамином. Потому что пока не было Вениамина, он им не признавался, и только на Вениамине он испытал такой прилив чувств, который заставил его выйти из комнаты и нескоро вернуться. Чтобы продолжить эту беседу и наконец-то раскрыться. Вениамин, как мы помним, не участвовал в преступлении остальных братьев. И вот он в этом смысле, как некоторые отцы толкуют, означал особое предпочтение к язычникам, к церкви язычникам. Разумеется, к тем, кто обращается из язычников, а не просто к язычникам по сравнению с саудиями.

Но можно вспомнить, что все-таки мессия должен был произойти из колена Иуды, священство оставалось в колене Левия. И, точнее говоря, по христианским родословным христам он происходил из колены Иуды, но с примесью колены Левия. И это как раз были те братья, которые совершали преступление. И Христос оказался в этом отношении, как и во всех других, конечно, тоже оказался незлобивым. И не случайно в конце Великого Поста мы дошли до этого чтения, потому что оно указывает на то, как поступил Христос. Главное, что мы должны помнить, читая об Иосифе, что вся эта история является предсказанием того, что будет со Христом. Иосиф является образом Христа. Мы к этому еще вернемся в понедельник Страстной Седмицы.

Там будет самому его предание, об этом будет богослужение. Но уже и сейчас об этом нам говорят те чтения, которые избраны специально для этих дней. Одно из них у нас сегодня. И, конечно, как мы тоже помним, христианами мы бываем тогда, когда не мстим и не обижаемся на тех, кто с нами поступил. Конечно, бывают всякие последствия у дурных поступков. И христианство не всегда позволяет избавить этих людей от этих последствий. Но с нашей стороны, по крайней мере, не должно делаться по отношению к тем, кто даже нас хотел убить, ничего, просто с целью принести им вред. Это чувство мести, которое совершенно ослепляет и отлучает нас от Христа.

Говорит Господь, мне отмщение, и аз вас дам. Вот пусть он и отмщает, как ему считается нужным. А нам, даже если мы видим, что происходит такое отмщение за какие-то злодеяния, а бывает, что мы такое видим, не следует все равно этому радоваться и сочувствовать. Потому что, как выясняет Василий Великий, есть воля Божия попустительная, которая предполагает допущение зла, и не надо сочувствовать никакому злу. А также не надо быть никогда благодарным тем, кто является орудием зла, даже если мы понимаем, что зло послужило к добру. Потому что эти люди, они все равно участвовали, как и бесы, впрочем, они участвовали в том, что промыслом Божьим обернулось к добру, не по своей любви к добру, а по своей любви ко злу. И поэтому, если они стали орудиями Божьими для блага, то Богу мы остаемся благодарны, а им совершенно не надо быть благодарными и сочувствовать. Поэтому будем стараться подавляться Кресту, будем понимать, что месть недопустима, а всякая обида – это тоже своего рода желание мести и, может быть, неудовлетворенная, но тоже мстительность.

И будем этими воспоминаниями готовиться к Страстной Седмице. Аминь.