Куда делась Пасха (2022.06.01)

Христос Воскресе! Христос Воскресе! Христос Воскресе! Поздравляю с праздником Пасхи, последний у нас день 40-дневного праздника, отдания Пасхи, и по обычаю нашего прихода мы, слава Богу, отслужили почину Светлой Седуницы, литургию, и теперь придется нам расстаться с этими пасхальными богослужениями на целый год, надо еще дожить до них, но это и правильно, и хорошо, потому что мы стремимся не к тому, чтобы все время получить какие-то впечатления, которые, кстати, приедаются, и перестаем их воспринимать от однообразия, если говорить о внешних впечатлениях, а тому, чтобы была какая-то польза. Вот для того, чтобы решить, нужно нам что-то или нет, вот для христиан есть такое правило хорошее, когда мы там думаем, поехать ли нам куда-то, куда-то, начать ли что-то делать или нет, мы должны отвечать на вопрос, а какая мне от этого будет польза, ну, конечно, понимание пользы должно быть христианское, но многие, даже христиане, забывают об этом спросить, просто делают, потому что так все делают, или потому что не подумали, а мы должны это спрашивать, и вот точно так же мы должны спрашивать и о том, зачем мы празднуем праздники, какая в этом польза. Понятно, что если мы ответим на этот вопрос так, что церковь празднует, вот и мы празднуем, это уже будет хороший ответ, но он будет поверхностный, и нам для начала, может быть, его и хватит, потому что с чего-то хорошего и правильного надо начать, но им нельзя продолжить, а чтобы продолжить, нужно тоже от церкви получить ответ, но более глубокий, а более глубокий ответ такой, чтобы взять это с собой, потому что то, что ты не можешь взять с собой, не стоит брать вообще, и это относится и к праздникам, вот да, праздник календарный заканчивается тогда, когда проходит его календарное время, но он заканчивается, если мы используем и провели тем, что он остается у нас внутри, поэтому внутри у нас одновременно и праздники и посты, потому что про посты то же самое мы говорим, что они существуют для нас не только тогда, когда мы постимся, но и тогда, когда не постимся, потому что в этом и польза поста, что это трезвение и отрешение от всего лишнего, вот также и праздники, ощущение и знание милости Божьей, только ощущение не эмоциональное, которого может и не быть, и вообще оно не нужно, даже если оно есть, ощущение в смысле уверенности, вот мы, например, ощущаем, что мы находимся в таком-то помещении, или что свое собственное бытие мы ощущаем, вот также надо ощущать Бога, я хотел сказать милость Божия, но милость Божья от Бога неотделима, то есть не то, что она неотделима, она даже не является чем-то отдельным от Бога, она является Богом, мы говорим, что благодать Божия, а это и есть милость Божия, это не тварное что-то, пусть и очень полезное, сотворенное Богом, это именно сам Бог, вот такое вот пребывание в Боге нам дают праздники, и если мы хоть как-то уносим с собой этот праздник, то мы таким образом приобщаемся и стоим на пути к тому, чтобы приобщиться еще полнее именно благодати Божией, поэтому, конечно, можно так вот по-человечески и сгрустнуть от того, что уходят праздничные дни, хотя даже по-человечески здесь еще есть некоторое утешение, что вместо одних праздников приходят другие, потому что Вознесение и Пятидесятница, и можно также еще сказать, что весь 50-дневный период между Пасхой и Троицей – это все один праздник, это все будут правильно сказать, но это не главное, а главное, что все-таки внутренне христианин всегда живет в Пасхе, вот это и подчеркивал Серафим Саровский, который всех встречал словами «Христос в Воскресе», это не значит, что нам надо ему повторять так, потому что он в этом жил, и для него это было внутренне, вот он жил все время в Пасхе, хотя обстоятельства, в которых он жил, бывали весьма тяжелыми, как мы помним, и сейчас уже даже если у нас это какой-то хотя бы степени так, лучше это не подчеркивать внешним образом, надо это помнить про себя, что мы находимся в Пасхе всегда, что нет никакого смысла другого в той временной Пасхе, которую мы совершаем ежегодно, которая занимается 40 дней, кроме одного смысла, кроме того, чтобы эта Пасха была с нами внутренне всегда, поэтому вот мы обновили это пасхальное состояние, прожив 40 дней в очередном году нашей жизни, так, чтобы молиться пасхальным чинам, а теперь будем его носить внутри, а внешним образом у нас будут свои праздники другие, и свои фасты, и прощее дни. Аминь.