Кто становится божественным раем и жилищем Св. Троицы (Прп. Никита Стифат) ⧸⧸ Здесь и сейчас

Преподобный Никита Стефат из трактата о Рае. Итак, рождённые при обильном участии их, даров Духа, становятся, как написано, полно милосердия и добрых плодов, тех плодов, которые от самого Святого Духа. Ибо таковой, исполненный названных даров Духа, имеет совершенную любовь к Богу и к ближнему своему, не предпочитая что-либо из видимых, любви Бога или покою ближнего, свой покой. Он имеет радость в Душе из-за независимости от страстей и пренебрежения видимым, мир со всяким человеком, Богом и силами Его, долготерпение в трудах и устроениях ради Добродетеля, милосердие, размышления, рассудка Его и движение ума, благость, нрава и обычаев вне и вместе с тем внутри Души Его. Веру не только в Троицу, но и веру о будущих благах, и особенно если она внутренняя, с ней он надеется и верит получить всё, что Бог нам обещал и в нынешнем веке, и в будущем. Он имеет кротость, переносящую всякое искушение в терпение, защищающую всё от приходящих скорбен, терпящую всё и не замышляющую зло ближнему. А кроме этого, он имеет вместе силы Духа и всеобъемлющее воздержание, равно во всех чувствах. Тот, кто действительно обогащен этими плодами и дарами Святого и поклоняемого Духа, уже вошел отсюда, в тот рай, в который вошел Божественный апостол Павел, восхищенный и встретившего в то небо.

Он полностью насладился древожизнью, услышал оттуда изречение, которое невозможно услышать человеку, страстному и порабощенному грехом, и не был поврежден от древознания, которое является познанием и добра, и зла. Или лучше сказать, он сам целиком стал Божественным Раем и Жилищем Нераздельной Троицы, имея в центре сердца своего насажденные Древа Жизни, самого Бога. Одаренный бессмертными плодами Бога и Святого Духа Его, он не поврежден от Древа познания добра и зла, я говорю, от этих своих собственных чувств, хорошо разделив лучшее от худшего. рождённый от одного цельного действия Святого и Божественного Духа. Это и является Царством, мы знаем, Небесным и Божьим Царством, мы верим, получаем мы это Господом и Богом нашим, когда Он говорит «Царство Небесное внутри вас есть». Другой же раз побуждает таким образом молиться Отцу «Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Поэтому уже и отсюда оно стало для нас достижимо, как было доказано в ходе беседы, благодатью и Человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Которым слава Отцу, сила со Святым и Животворяющим Духом ныне и пресно, и во веки веков. Аминь.