Кто не видит Господа, пусть не говорит, что это невозможно (Прп. Симеон Новый Богослов) ⧸⧸ Здесь

Преподобный Симеон Новый Богослов из 35-го слова. Итак, которые после крещения не чувствуют удостоверения, что имеют к Богу такое дерзновение и присвоение и причастные тех благ, о коих мы сказали, и не сознают, что обличены во Христа, и не зрят Света Божества Его со Светом Духа Святаго, пусть тщательно исследуют совесть свою и, конечно, найдут, что не соблюли или всех или некоторых из тех соглашений, в которые вступили с Богом, когда приняли крещение, или что зарыли в земную талант свой, то есть полученные ими до рассвещения и сыноположения, и не умножили его? Почему и не удостоиваются созерцать и умно видеть владыку своего? Бог истинен и не раскаивается в дарованиях, подаемых им. А Он Сам говорит, «Имея заповеди Моя и соблюдая их, Той есть любя имия, и аз возлюблю Его, и явлюся Ему Сам». Слышали, что говорит Владыка Христос? «Кто говорит, Меня возлюбит и заповеди Моя соблюдет, того и Я возлюблю и явлюся Ему Сам». Если теперь Христос есть истина, как Сам Он сказал «Аз есмь истина», а истине невозможно солгать, как говорит апостол, невозможно солгать и Богу, то пусть никто из тех, которые не видят Господа, не говорит, что невозможно Его видеть.

тогда как это не только не невозможно, но и очень легко. Если он, как сам говорит, есть свет миру, то которые его не видят, конечно, слепы суть. А слепы они суть, потому что ни его не возлюбили, ни заповеди его не соблюли. Ибо, если бы они возлюбили его и заповеди его соблюли, то и они всея душою вжелали бы и взыскали бы увидеть его, и он, всеконечно, сам явил бы себя им, як и не ложный, существенно истинный и самоистинно. Он затем и пришел в мир, чтобы светом своей славы и своего божества просветить всех находящихся в мире и сидящих во тьме. И так, которые христиане не видят умного Господа, не освящаются явственно и знательно Его Божеским Светом, не видят Его пребывающим в себе, пусть не говорят, как неверные, что невозможно Его видеть. Но каждый из нас, возлюбленные мои, пусть испытает совесть свою, как я сказал уже, и, конечно, найдет, что сам виноват, что не имеет в себе Бога и не видит славы Его. а затем пусть покаится и восплачет о себе, что находится в таком бедном состоянии, и почится покаянием и исповеданием возвратить потерянное, да улучшит и вечное благо во Христе Иисусе Господе нашем, коему слава и держава ныне и призна, и во веки веков.

Аминь.