Канон Андрея Критского (2022.04.04)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Мы только что совершили чтение великого канона и утреннюю, которую он читается. И это нам напоминание того, как нам надо жить в течение всего времени, когда нашими близкими и знакомыми, на которых мы равняемся и в том, чтобы подражать их хорошим делам, и в том, чтобы не подражать ни в коем случае делам противоположным, являются не те, кто с нами случайно рядом оказался, хотя они тоже, но в десятую очередь, а в первую очередь это те, о ком говорят Священные Писания по множественном числе. Это и ветховые Нового Завета, вот из которых мы сегодня слышали примеры в Великом Каноне, и, конечно, во всей церковной истории. Там есть и святые и какие-то, наоборот, люди совсем не святые. И вот мы должны все время себя равнять с ними. Но для этого надо, чтобы они помнились в нашей жизни, и чтобы мы с ними встречались в течение нашей жизни чаще, чем даже с нашими соседями, с которыми мы живем на одной лестничной площадке. Это не так уж сложно.

Просто для этого надо все время читать со вниманием соответствующие книги и ветхие Новый Заветы перечитывать, и в богослужении участвовать, когда и читаются отрывки из этих книг, когда само богослужение о многом напоминает из этого. И главное – читать все время те творения святых отцов, которые помогают нам понять и Библию. Вот получается, что то, что говорится в Евангелии даже, оно само по себе, без того, чтобы мы от святых отцов научились, как его читать, оно не представляет большой пользы. Нет, конечно, оно может все равно воздействовать на человека, и так что именно православие его может побудить. И тому очень много примеров, начиная из древности с Антония Великого, который услышал, что надо оставить все и пойти вслед за Христом. И он так и сделал, и с этого началось монашество. Конечно, есть много таких примеров, но дальше, чтобы удержаться в правильном понимании, нужно быть вместе со всеми, вместе и с писателями духовных книг, и с читателями. И канон Великий специально так устроен, чтобы всю Библию пропустить через нас, через нашу личную жизнь.

И особенно, когда ты постепенно, хотя бы если не сразу, узнаешь те библейские эпизоды, на которые ссылаются ситропари, потому что предполагается, что слушающий сразу все вспоминает, что он все это знает. Если это даже не так, то надо добиться того, чтобы это стало так. Читать, разбирать. И вот когда ты помнишь их поступки, то совершенно по-другому начинаешь жить. Потому что получается, что у тебя другая шкала, что нормально, что ненормально, что хорошо, что плохо. И ты начинаешь думать, не как поступил бы твой знакомый Вася в этой ситуации, или, может быть, твоя знакомая Маша, которая пережила похожую ситуацию. А ты сразу начинаешь смотреть на нее по возможности, но в меру своего понимания, глазами святых, и видеть примеры хорошего и плохого соответственно у святых и у антигероев этих повествований. Поэтому будем стараться использовать то, что нам дает для этого богослужения.

Оно дает очень много. Может быть, больше всего дает именно богослужение. А в самом богослужении таким специальным введением сразу Ветхий и Новый Завет особенно является сегодняшний день. Ну и другие дни, когда считается великий покаянный канон Андрея Крискова. Будем стараться этого не упускать и этим пользоваться. И если кто-то не может, а сейчас таких очень много, не может прийти на службу в церковь и так это слушать, то тогда хотя бы дома как-то считать. И от этого всегда будет такая польза, что никто не пожалеет. Аминь.