Какой руководитель — слуга Божий, а какой — слуга диавола ⧸⧸ Свт. Игнатий Брянчанинов о молитве

Святитель Игнатий Бринчанинов о том, что истинное послушание есть послушание Богу. Если же руководитель ищет послушание себе, а не Богу, он слуга дьявола. Из письма к брату, занимающемуся умной молитвою. На слова письма твоего Возьми меня, добрый пастырь, и причти к овцам стада твоего. Ответ мой таков. Прими меня, ближний мой, в услужение тебе на пути твоем ко Христу. Так отвечает, научает меня святой апостол Павел. Он написал Коринфянам.

Не себе бы проповедуем, но Христа и Иисуса. Себе же самих рабов вам Иисуса Господа ради. Не себя проповедую, нет. Сохрани Божий. Пусть я стою в стороне. Так стоять извещается моему сердцу. Исполним слова Господа, которые повелел ученикам своим. Не нарицайте учителя, не зовите отца на земли, не нарицайте наставницы, все же вы братья есть те.

Соблюдём взаимную мёртвость, говоря друг о друге Богу. Твоё – Тебе, и да пребывает Твоим. Люди, оживая безумно друг для друга, оживая душевную, глупую привязанностью, умирают для Бога. А из пепла блаженной мёртвости, которая ради Бога, возникает, как златокрылый феникс, любовь духовная. Истинное послушание послушание Богу, единому Богу. Тот, кто не может один, сам собою подчиниться этому послушанию, берет себе в помощники человека, которому послушание Богу более знакомо. А не могут люди с сильными порывами, потому что порывы уносят их. Святой Иоанн Лествичник сказал «Отцы определили, что псалмопения, оружие, молитва, стена, непорочная слеза, умывальница, облаженное послушание, исповедничество, без которого никто из страстных не узрит Господа».

Если же руководитель начнет искать послушание себе, а не Богу, недостоин он быть руководителем ближнего. Он не слуга Божия. слуга дьявола, его орудие, его сеть. Не будете раби человеком, завещевает апостол. Все духовное преуспеяние заключается в том, чтобы сердце, отрекшись переменчивых, бестолковых законов, правильнее сказать, беззакония своей воли, приняло законы Евангелия, всюду подчинялось им. Истинное послушание в уме и в сердце. Там и самоотвержение, там и нож, о котором повелела Евангелие ученику своему. Да продаст Ризу свою и купит нож.

Риза – нежность, удовлетворение приятных чувств сердечных по плоти и крови. Такое понятие о послушании, самоотвержении, духовном преуспеянии оставляет наружное поведение в полной свободе.