Как узнать, что мы в Церкви？

Как понять, что ты именно находишься в церкви в духовном смысле. То есть не как внешне принадлежащий к ней человек, который соблюдает какие-то обряды, а действительно ее член. Это конечно вопрос не специфический монашеский, потому что каждый христианин хотел бы это понять. Но для монаха здесь есть свои особенности. Потому что монашество это очень большая занятость. Всякими вроде бы такими церковными занятиями, типа служб. И еще каких-нибудь послушаний, еще дисциплины там, разные правила. И так набирается довольно много.

И в общем-то это создает такую суету, если пустить это на самоотек, что такой вопрос просто не возникнет. Уже неважно, принадлежишь ты церкви или нет. Важно только, исполняешь ты свои правила или у тебя будет абсциссивно-компульсивная тревожность копиться от того, что ты их не очень хорошо исполняешь. И вот в монашестве это один из очень частых вариантов. Преломление этой проблемы далеко, к сожалению, не единственное даже. Духовная принадлежность к истинной церкви, она, конечно, такова, что… Его можно лишиться в любой момент. И, с другой стороны, когда ты смотришь на себя как на какой-то объект, которым надо выяснить, где он находится, по эту сторону границы или по ту, ты уже сам ставишь на точку зрения и не свою, и, естественно, не Бога.

И понятно тогда, чья это может быть точка зрения, если в духовном смысле спрашивать, тогда понятно. И поэтому одно это доказывает, что такой подход просто ложен. То есть не надо себя спрашивать, а надо быть между страхом и надеждой. Не впадая в лишний страх, не впадая в надежду, которая без страха. То есть вот надо полагаться на Бога и просить Бога себя вытащить и спасти. Вот, собственно, в этом залог нашего пребывания в церкви. И, с другой стороны, не смотреть не на то, что ты успешно делаешь какие-то вещи, которые, может быть, и справедливо ты полагаешь, что нужны для пребывания в церкви. С другой стороны, не впадать в отчаяние от того, что ты их не делаешь.

Хотя стараться и справляться, конечно, это всё понятно. Но вот такое невысокое о себе мнение, что, может быть, я и не в церкви, но я хотел бы в ней быть, если я от неё отпал, то молюсь Богу молитвой исповеди, чиной исповеди, «Примири Его», то есть меня в данном случае. Святей Твоей Соборной Апостолисти и Церкви. Вот это вот всегда надо иметь в виду. То есть, короче говоря, отвечая на этот вопрос, надо его просто переформулировать. Таким образом спрашивая, ты обрекаешь себя на ложный ответ, который тебя дезориентирует и приведет к еще худшему состоянию, чем было то, в котором возник этот вопрос. А надо этот вопрос убирать, что в церкви я или не в церкви, а я хотел бы быть в церкви, и прошу Бога меня спасти и направить. Дух твой благий, наставит меня на землю правую.