Как убедить свое сердце в вездеприсутствии Бога ⧸⧸ Св. Иоанн Кронштадтский. Фрагменты

Святой Иоанн Кронштадтский. Фрагменты. Молитва основывается на вере. Я верю, что есть Бог, пред Которым соплетаю свою молитву. Есть Вседержитель, держащий дланью всю тварь и давший разные роды глазов тварям для внутреннего общения их между собою, а Сам, не нуждающийся ни в каком Я надеюсь, что молитва моя доходит до него, или, точнее сказать, прямо от сердца переходит в уши его. Так и переписка сына с отцом или с матерью, с братьями и сестрами, отца с детьми, друга с друзьями, удаленными друг от друга, основывается также на вере. Они уверены, когда пишут письма, что есть и живы те лица, коим они пишут. Надеются, что письменная беседа дойдет до них, произведет в душе их соответственные с письмом представления, мысли, чувства, и они отзовутся на письмо сходственно с его начертанием.

Так и в жизни мы руководимся во многом верою и надеждою, тем более по отношению к миру духовному. Мы должны ходить до времени верою, а не видением. Когда в каком-нибудь месте, в доме ли, на судне ли, в море ли, под открытым ли небом, усомнишься в присутствии Божьем, тогда представь сердцу твоему следующее доказательство несомненного присутствия Божия на том месте. Бог все содержит в своей силе, в том числе и меня с душою и телом, и всякое вещество твердое, и всякое вещество жидкое и прозрачное. Так Он содержит и тот воздух, в котором я нахожусь и которым содержит каждую его частицу, потому он и называется Вседержитель, как всю тварь и самую малейшую, содержащую своей дланью. Как же он может не быть где-нибудь в каком-нибудь месте? Как может не быть где-нибудь вещей истины, причина их бытия? Когда скажешь себе внутренне такие слова, сердце, пораженное сомнением, тотчас оживится и успокоится.

что также составляет сильнейшее доказательство вездеприсутствия Божия, особенно в наших душах. Слава Тебе, Вседержавный Царю, что Ты не оставляешь меня во тьме дьявольской, но пристно посылаешь Свет Твой во тьму мою. Ты – светильник мой Господи и просветишь и тьму мою. Молишься ли Ты, сидишь ли, ходишь ли, лежишь ли, думаешь Говоришь ли? Радуешься ли? Скорбишь ли? Здоров ли или болен? Дома ли или в гостях?

На суше или на воде? Будь постоянно в полной уверенности, что Бог тебя приясно, ясно видит, во всем совершенстве, со всеми твоими мыслями, желаниями, делами, во всех твоих состояниях, в каждый момент твоего бытия. Слышит лучше всякого тонкого слуха все. твои внутренние движения, все твои слова, хотя сам и не имеет глаз и слуха этих раздельных и сложных, а потому и несовершенных органов познавания, хотя для нас они совершенны, будучи сам в существе своем весь зрение, почему и назвали его греки феосом, и весь слух, или, точнее, весь свет и видение.