Избранность для всех (2021.12.26)

праздниками с воскресным днём с недели святых правотец которые как все помнят является предпоследний предпоследний воскресенье перед рождеством христовым и продолжающийся у нас весь рождественский пост предпразднование подготовка к рождеству христового в эти воскресенье вот сегодняшнее и следующее достигает кульминации и поздравляю всех причастников принятия святых христовых тайн на следующей неделе у нас гражданское новолитие по обычаю у нас установленному в храме 2005 года насколько я помню даже точно у нас в 23 часа начало литургии будет короткая служба только из одной литургии состоящая 23 часа 31 декабря причем это будет служба не праздничная такая как в этот день положено она закончится наверное половина первого примерно что касается воскресенье с которой совпадет еще с памятью анакронштадтского то я надеюсь все будет как обычно то есть не как обычно как вот мы служим в эпидемию то есть с привычными ограничениями примерно как сегодня это 2 января воскресенье когда помимо недели святых отец будет еще у нас праздноваться память илона как ротштадтского вот кажется сделал все объявления сейчас у нас у нас посетила отец вячеслав из нашей общины волгограде только там община не приход и не монастырь такое место для приют для бездомных где отец вячеслав служит для желающих там их обычно немного на из числа вот этих людей и служат на русском языке потому что ни на каком другом уж они точно не поймут на русском асанту тоже трудно понять вот и но у нас как я напоминаю разрешается выбирать и язык богослужения и даже обряд по которому служить ну реально это может быть русский старый обряд или новый обряд или еще теоретически может быть западный обряд латинский где-нибудь на западе но на усмотрение прихода это не на усмотрение даже епископа который просто к сведению принимает решение прихода хорошее оно или плохое тоже сами они должны соображать и но это в общем на усмотрение общины поэтому у нас может быть и любой язык богослужения еще украинский конечно нас тоже там кое-где бывает в украине или еще бывает церковнославянский украинского когда по-другому произносит то есть какое небольшое но все-таки разнообразие вот появил появилась нужда отца вячеслава нас посетить и вот удачно что можно и послужить все-таки иногда надо отец вячеслав как многие помнят священники рукополагался в этом же храме только это было 2012 году во имя отца и сына и святого духа сегодня мы совершаем неделю святых прав отец и вот в эти два воскресенья в неделю святых прав отца следующего воскресенье недели святых отец говорится главная тема богослужения о том как постепенно происходило избрание сначала народа потом внутри избранного народа тех или иных семей того или иного рода и потом все меньше и меньше меньше все ближе и ближе и ближе ограничение этой семьи для того чтобы воплотился христос господь то есть вот идет такое избрание и в этом есть элементы и справедливости и несправедливости с одной стороны справедливости потому что когда мы видим что избираются люди бывшие праведными особенно как например авраам с чего начинается народ божий и потом дальше там многие праведные патриархи то и далеко не всегда это идет простым путем там всякие бывают сложные истории и исак и исаф например или фомарь я уж не буду все это подробно вспоминать в конце концов библию полезно знать самим кто не знает пусть пусть вспоминают и читают но в общем не так все это просто было но по крайней мере когда выбирают кого-то добродетельного и не только его самого но и сам род это безусловно справедливо в том числе и понятно по-человечески но не все справедливо там потому что там в этих же родах бывают и какие-то люди которые совсем отступили от от христа и вот например это были некоторые цари израильские которые уклонились бы и причем это было несколько поколений которые уклонились выдало служение и вот в одной родословной христа в одном из евангелий они все равно перечисляются потому что там принцип такой что перечислять те кто по плоти был предком а в другой они пропускаются потому что то что они были по плоти все равно их исключает это не дает им остаться в родстве если они по духу себя исключили вот то есть здесь все несколько непросто но получается что несмотря на то что в этих же родах вот в этих самых избранных родах были были не одно какое-то поколение несколько поколений подряд совсем нечестивых людей это только если говорить о царях то получается что избрания проходят через нечестивых родов здесь уже какая-то несправедливость а с другой стороны мы все время спрашиваем какая же справедливость вот если далеко не все могут узнать даже и сейчас о христе мы согласны что считать людьми не только высоко цивилизованных людей которые может быть тоже никогда практически о христе не могут узнать например китайцы но мы считаем людьми и совсем не цивилизованных всякие племена вот они как узнают они до сих пор не узнают нас больше ста племен на земле есть которые вообще никак не контакт с людьми так называемые неконтактные народы их только наблюдают с высоты и вот тоже получается что по непонятным для нас судьбам божьим совсем они до них не доходят на земле евангелие даже даже и до сих пор никак не соприкасалась не говоря о том что в истории таких было очень очень много на это нам отвечает отчасти сегодняшнее богослужение потому что и апостольское и евангельское чтение сегодняшнего дня направлены на то что христос выбирает независимо от лучше сказать да выбирает иза независимо от призвания то есть многие были призваны но уклонились и не пришли это я пересказываю же сегодняшнюю притчу евангельская а другие не были призваны но потом на свободные места позвали их и и они пришли хотя вроде бы для них и не предназначалась здесь конечно речь уже идет о имевшем вскоре состоятся и для нас это уже давно совершившийся факт призвание язычников делал не только в язычниках и во всех и об этом отчасти говорилось и сегодняшняя апостольское чтение что во христе становится не важным тот и барбар или скиф рапа или свободной из какого-то рода и так далее что если господь призвал то ты оказываешься чадом авраама то есть в избранный народ потомство авраама как в другом месте объявляется объясняет спаситель евангелие попадают те кто был призван господом и ответил на его призыв повторю что мы до сих пор не знаем кого он призывает потому что на земле вроде бы не всех призывает но господу виднее как лучше это устроить если так значит так мы просто принимаем это сведению без того чтобы мы понимали промысел божий но кроме того мы знаем что относительно спасения людей господь устраивает так как только может быть наилучшим для них образом здесь просто невозможно в этом сомневаться поэтому будем стараться и отвечать на призвание потому что если господь призвал а ты не ответил то это вот уже очень плохо это гораздо хуже чем если бы он тебя не призвал на призвание надо отвечать если мы чувствуем веру и голос божий побуждающий нас тому чтобы изменить свою жизнь в соответствии с верой надо на это отвечать не только потому что это просто хочется сделать это естественно сделать такой ситуации потому что если это не сделать то будет очень плохо вот это первое а с другой стороны не будем никогда огорчаться что нас не призвали потому что этого не может быть если мы хотим чтобы нас господь призвал если мы из этого таскуем то значит у нас вот уже и есть это призвание мы уже стремимся к богу и ничего нам дополнительного для этого не надо просто хочешь быть с богом будь потому что бог со своей стороны хочет всякому человеку спастись и как говорит апостол павел и в разум истины прийти то есть понимание истины поэтому никто ничего не лишен хотя мы на земле не понимаем как это так происходит во многих случаях а когда понимаем то тоже на самом деле не надо обольщаться понимание то даже если верное то поверхностное глубины божьему все равно не поминая не понимаем человеческим умом но дело не в том чтобы понимать а в том чтобы быть чтобы быть с богом аминь послушаем благодарственная молитва при том печали