Имя Иисуса превыше нашего постижения ⧸⧸ Свт. Игнатий Брянчанинов о молитве

Свидетель Игнатий Брянчанинов о том, что Всесвятое Имя Иисуса превыше нашего постижения. Из «Слова о молитве Иисусовой. Аскетические опыты. Том 2». Чтобы быть учеником Господа, должно соделаться младенцам и с младенческой простотою и любовью принять Его учение. К соделавшимися уже учениками Обращается Господь с изложением таинственнейшего учения. Открывает, что Сын, несмотря на принятие им человечества, пребывает при высшем постижении всех разумных тварей. При высшем постижении их и его всесвятое имя.

С простотою и доверчивостью младенцев примем учение о молитве именем Иисуса. С простотою и доверчивостью младенцев приступим к упражнению этой молитвы. Един Бог, ведающий вполне таинство ее, преподаст нам его в доступной для нас степени. Возрадуем Бога трудом и преуспеянием в служении, которое Им же преподано и заповедано нам. Именем Господа Иисуса Христа совершались поразительнейшие знамения перед лицом всего христианского общества, что возбуждало питать во всем обществе христианском веру в неограниченную силу имени Иисуса. Преуспевшие понимали эту силу из преуспеяния своего. Об этой силе, обильно развивающейся в святых Божьих, преподобный в Арсенофе Великий выражается Знаю одного Раба Божий в нашем роде, в настоящее время и всем благословенном месте, Который и мертвых может воскрешать во имя Владыки нашего Иисуса Христа, и демонов изгонять, и неизлечимые болезни исцелять, и делать другие чудеса не менее апостольских, как свидетельствует давший Ему дарование, или, точнее сказать, дарование. Да и что это значит в сравнении с тем, что можно сделать о имени Иисуса?

Имея перед глазами чудеса, имея в памяти завещание Господа, а в сердце пламенную любовь к Господу, верные и первенствующие Церковью постоянно, тщательно, с огненной ревностью херувимов и серафимов упражнялись в молении именем Иисуса. Таково свойство любви. Она непрестанно памятует о любимом. Она непрестанно услаждается именем любимого. Она хранит его в сердце, имеет в уме и на устах. Имя Господа – падче всякого имени. Оно – источник услаждения, источник радости, источник жизни. Оно – Дух.

Оно животворит, изменяет, переплавляет, боготворит, Для неграмотных оно со всей удовлетворительностью заменяет молитвословие и псалмопение. Грамотные, преуспев в молитве Иисусовой, оставляют разнообразие псалмопения, начинают преимущественно упражняться в молитве Иисусовой, ради присутствующих в ней преизобильных силы и питания. Все это явствует из Писаний и Постановлений Святых Отцов, Святая Восточная Православная Церковь Предлагает всем неграмотным вместо всех молитвословий молитву Иисусову. Предлагает не как нововведение, но как упражнение общеизвестное. Это постановление вместе с другими преданиями Восточной Церкви перешло из Греции в Россию. И многие из простого народа, малограмотные и даже неграмотные, напитались силой молитвы Иисусовой во спасение и жизнь вечную. Многие достигли великого преуспеяния духовного. Святой Иоанн Златоус советует тщательное и постоянное упражнение молитвою Иисусовую, особенно монахам, говорит о ней, как о предмете общеизвестном.

«И у нас, и у нас, – говорит имеются духовные заклинания – Имя Господа нашего Иисуса Христа и Сила Крестная. Заклинание это не только гонит дракона из норы его и ввергает в огонь, но даже исцеляет от нанесенных им ран. Если же многие произносили это заклинание и не исцелились, произошло это от маловерия их, а не от недействительности произнесенного. Многие, хотя неотступно ходили за Христом и теснили Его, но не получили пользы. А у кровоточивой жены, прикоснувшейся не к телу, но к краю только одежды Его, остановились долговременные токи крови. Имя Иисуса, Христа, страшно для демонов, для душевных страстей и недугов. Им украсим, им оградим себя. Им и Павел, апостол, стал велик Хотя и был одного с нами естества.