Христос на Кресте усыновил людей Богу (Свт. Игнатий Брянчанинов) ⧸⧸ Здесь и сейчас

Святитель Игнатий Брянчанинов, и слово «Великий Пяток» на Вечерне. По бесконечной любви, которую Господь имеет к человечеству и которую способен иметь один Господь, на кресте пострадало в лице Господа и умерло в лице Господа всё человечество. Если же человечество пострадало в Нём, то и оправдалось в Нём. Если умерла в нём, то и оживотворилась в нём. Смерть Господа соделалась источником жизни. Внезапно раздался с креста глаз распятого Господа к Преснодеве, Жену, Се, Сын Твой. Потом глаз к возлюбленному ученику, Се, Матя Твоя. уничтожая на древе крестном грех праотцев, совершенное имя при древе райском, рождая человечество в новую жизнь, животворную смертью, Господь вступает в права родоначальника человеческого и объявляет Свою по человечеству Матерь, Матерью ученика и всех учеников Своих, христианского племени.

Ветхий Адам заменяется новым Адамом, падшая Ева непорочную Марию. Прегрешением Единого, сказал апостол Нозиумроша, в Ноже Паче благодать Божия и дар благодатью Единого Человека Иисуса Христа во многих преизлишествова. При посредстве Господа нашего Иисуса Христа излитый народ человеческий благодеяния бесчисленные и неизреченные. Совершено не только искупление человеков, совершено усыновление их Богу. Озарившись созерцанием великого события, возвратимся, возлюбленные братья, в домы наши и унесем с собой глубокие спасительные думы, ударяя этими думами сердца наши. Мы воспоминали, мы живо созерцали деяния Божественной Любви, деяния превыше слова, превыше постижения. На эту любовь мученики отозвались потоками крови своей, которую они пролили как воду. На эту любовь отозвались преподобные умерщвлением плоти со страстьми и похотьми.

На эту любовь отозвались многие грешники потоками слез, сердечными воздыханиями, исповеданием своих согрешений, и почерпнули из нее исцеление душам. На эту любовь отозвались многие угнетенные скорбями и болезнями, и эта любовь растворила скорби их божественным утешением. Отзовемся и мы на любовь к нам Господа нашего сочувствием Его любви, жизнью по Его всесвятым заповедям. Этого знамени любви Он требует от нас, И только это знамени любви Он приемлет от нас. «Аще кто любит мя», — сказал Он, — «слово мое соблюдет. Не любя и мя, словес моих не соблюдает». Если мы не отзовемся на любовь Господа к нам любовью к Нему, то кровь Бога Человека не пролита ли за нас напрасно? Не напрасно ли за нас истерзано Его Всесвятое Тело?

Не напрасно ли возложено на крестный жертвенник и заклона великая жертва? всесильно ходатайство Ее за нас во спасение, всесильно и жалоба Ее на тех, которые пренебрегут Ею. Глаз крови праведного Авеля вошел от земли на небо и предстал Богу с обвинением на пролившего эту кровь. Глаз великой жертвы раздается среди самого неба, на самом престоле Божества, на котором восседает великая жертва. Глаз жалобы ее есть в мести и Божие определения, изрекающие вечную казнь врагам и презрителям Сына Божия. Кая польза в крови моей вне да сходите ми во истление? Вещается святая жертва, обвиняя христиан, искупленных ею, принявших цену ее в себя, низвервших ее вместе с собою в смрад греховный. Ужасное преступление это совершается всяким, кто взям Уды Христовы, свои душу и тело, искупленные Христом и принадлежащие Христу, творит их Уды блудниче, разнообразным совокуплением со грехом.

«Не вести ли, — говорит апостол, — яко храм Божий естье, и Дух Божий живет в вас? А еще кто храм Божий растлит, растлит сего Бог». Аминь.