Христос искупает кающегося грешника, заменив его Собой (Свт. Игнатий Брянчанинов) ⧸⧸ Здесь и сейчас

Святитель Игнатий Бринчанинов, из поучения в субботу четвёртой недели «Условия усвоения Христу». Кто хочет быть истинным христианином, то есть уверовать в Христа, усвоить в себе Христа и быть усвоенным Христом, тот должен отречься от себя. Он должен признать свои грехи грехами, а правды — смрадным рубищем блудницы, души, вступившей в преступное общение с грехом. Так выразился о правдах падшего человека великий Пророк. Правда наша, столько изящная в состоянии непорочности до падения, осквернена падением, соделалась непотребной, подобно тому, как прекрасная драгоценная ткань лишается всего достоинства, когда напитается веществом злокачественным, зловонным. Того, кто отвергнется Себя и состояние самоотвержения приступит ко Христу, Христос приемлет, искупает, заменив Его собой, спасает, соединив Собой. Сохраняя свою греховность, невозможно усвоиться Христу. Он усваивается одним чистым, то есть таким, которые из нечистых соделались чистыми посредством покаяния.

Усвоение Христу соделывается невозможным не только тогда, когда не оставляется человеком Его греховность. Невозможно оно и тогда, когда не оставляется человеком Его праведность. От праведных Своей праведностью отрицается Христос, отвергает их. «Шедше, — говорит Он, — научитесь, что есть милости хочу, а не жертвы. Не приедохбо призвать и праведники, но грешники, на покаяние». Смирение и рождающееся из него покаяние — единственное условие, при котором приемлется Христос. Смирение и покаяние — единственная цена, которой покупается познание Христа. Смирение и покаяние — единственное нравственное состояние, из которого можно приступить ко Христу, усвоиться Ему.

Смирение и покаяние – единственная жертва, которую взыскуют и которую приемлет Бог от падшего человечества.