Два стада. (2020.07.12)

Поздравляю всех с праздниками, потому что все-таки воскресный день у нас первенствует, но также, конечно же, и с великим праздником первоверховных апостолов. Когда-то это был праздник 12 апостолов, и он праздновался на 50-й день после Пятидесятницы, но вот с какого-нибудь там 519 года примерно он у нас вот стал таким, как сейчас. И только апостолы Петра и Павла, а завтра собор двенадцати апостолов. Пост закончился, с этим тоже поздравляю, и дай Бог всем в душевном здравии препровождать теперь следующие дни и не отпадать от церкви совсем, хотя, конечно, кто-то может сказать, что в нынешних обстоятельствах это труднее. Вот относительно обстоятельств, к сожалению, восемнадцатого числа в субботу, когда будет наш храмовый праздник, нам придется продержаться в том же самом режиме, потому что не стоит идти на поводу у просто людей, которые устали, и понятно, что им тяжеловато, но у нас есть все-таки критерии того, каков уровень эпидемии в Петербурге. Сейчас у нас довольно резкое возрастание на прошедшей неделе, и ясно совершенно, что на следующей неделе оно будет продолжаться. То есть сейчас мы по состоянию, сказать, близости к завершению эпидемии, мы просто стоим на месте и немножко отброшены уже к середине июня и, может быть, даже еще дальше. А по состоянию опасности заражений у нас сейчас близкая ситуация к началу июня, вот в десятых числах июня у нас был самый пик, самое, сказать, ужасное время.

Сейчас еще у нас не так, но вполне вероятно, что уже придет и к этому. То есть некоторая вторая такая микроволна в пределах нашего города действительно пошла, совершенно очевидно в связи с тем, что в июне у нас были сняты всякие ограничения, и которые даже не были сняты, те были нарушены. Я скажу, когда мы сможем, принимая разные предосторожности, все-таки уже публично служить, когда будут два условия в течение эпидемии. Во-первых, будет устойчивость спад ежедневных заражений в среднем за неделю, которая будет продолжаться на протяжении более чем недели, примерно 10 дней. Если у нас в 10 дней будет устойчивость спад ежедневных заражений, это значит, что в какие-то дни может быть и больше, может быть и рост, но в целом в среднем будет спад. Это первое условие. А второе условие, чтобы разрыв между общим числом заражений и законченным случаем, когда люди перестали болеть, неважно почему, то ли выздоровели, то ли умерли, составил не более 5%. Он у нас составлял в лучшие времена, сейчас уже процентов 15 по городу, сейчас он опять составляет в районе 17%, что-то это вот июньские цифры, и сейчас имеет тенденцию к росту этот разрыв, потому что сейчас у нас опять стали заболевать больше, чем выздоравливать и умирать в сумме.

Что умирать-то пусть хорошо, поменьше умирают, но во большинстве случаев выздоравливать у нас уже не так много. Поэтому придется в субботу всем как-то вот помолиться Святой Елизавете в домашних условиях, так как это будет выходной день, то я надеюсь, что все ей причастятся. И это не отменяет необходимость причастия в следующее воскресенье. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Сегодня такое редкое совпадение, когда на этот праздник читается воскресное чтение о знаменитых свиньях, которые тоже составляли некоторую паства, которая верглась в море. И вот сегодня мы вспоминаем про то, как апостолу Петру была верена паства Господним, и сегодня же получилось, что мы вспомнили и о том, что паста бывает совершенно другой, паста бывает свиньей. Вот здесь хотелось бы избежать одной ошибки, на которой нас располагает великая русская литература и роман беса. Все-таки свиньи, в которых вошли бесы, это были не хозяева свиней, не эти самые люди, а это все-таки были действительно некоторые животные, которые сами по себе являются образами бесов.

Но я имею в виду, не биологически они таковыми являются, а в шведском завете они таковыми являются. Но люди там по-другому фигурируют. Они просят, чтобы Господь прошел мимо их, оставил их в покое. Они боятся противить какие-либо претензии, ни о чем подобном не заикаются, просто хотят, чтобы Он оставил их в покое. Это, собственно, то, что потом и о апостолах люди говорили, в большинстве своих, те, кто были не агрессивные. Агрессивным всегда большинство. А вот так просто, что оставить нам в покое, дай нам пожить с нашими бесами. Ну, они говорят, с нашими свиньями, но мы-то понимаем, что на самом деле с бесами.

И хорошо, если это они говорят, то ведь это и мы говорим, потому что мы вот ждем, как можно отдохнуть от того, к чему нас призвал Господь через апостолов. И как мы отдыхаем? Мы отдыхаем, используя то время, когда мы можем не ходить в церковь. Кстати, мы его и готовы расширить, пропуская разные моменты. Я не говорю, что сейчас в карантин в церковь попасть нельзя. Но мы можем дома служить. И дома у нас вплоть до причастия все совершенно возможно. И вот, если от этого уклоняться, то совсем плохо.

Но если от этого не уклоняться, то все равно другое время отвлекаться и забывать. И вот, когда мы отвлекаемся и забываем, когда мы совсем погружаемся в разные наши мирские дела, не обязательно сами по себе греховные, может и хорошие, может и для нас приятные, может быть, наоборот, неприятные Но когда мы в них погружаемся, тогда мы оказываемся с этими самыми бесами. И, конечно, я уж не буду говорить о возвышенном, о том, что паства Христова и пастырями являются все христиане, кто имеет царственное священство, как говорится в послании Петровым. Но хотя бы быть паствой. Вот от этого нам уж точно уклоняться нельзя. Поэтому будем понимать, что вот есть пример апостолов, есть пример, тоже неплохой, тех, кто их хотя бы слушался и кто стал их паствой. И есть пример сегодняшних свиней, которые бросились в море. И самое главное, их хозяев, которые настолько о них скорбили и настолько боялись того, кто может вернуть их в море и того, кто может избавить их от этого беснования, что просто по-доброму попросили его уйти.

Ведь что произошло в результате? Он ведь и ушел. То есть действительно там не было никакой дальше проповеди. И на этом жители той страны остались со своим материальным ущербом, но больше они никакого другого ущерба, то есть бесы в их лице никакого ущерба не понесли. Вот, к сожалению, так и бывает, что Господь может просто и уйти, если уж очень мы не хотим его принимать. Поэтому пусть нас одно предустерегает, другое его одушевляет. И главное, что в отношении апостолов каждый из нас должен думать, что они проповедуют непосредственно мне. Это будет правильно.

Это, конечно, не противоречит тому, что каждый из апостолов проповедует непосредственно Пете, Васе и каждому из других людей. Это тоже будет правильно. Но главное каждому из нас не забывать, что к нему лично обращена проповедь апостола. Это очень воодушевляет. С одной стороны, может быть, так от него и не отвертится, как хотелось бы. Но с другой стороны, тогда понятно, что она будет тебе понятна, что ты сможешь ее принять. А что будет не получаться, потому что действительно не так просто, чтобы сразу легко все получалось, так опять же спроси, и тебе объяснят. Прежде всего это относится к апостолам, за ними и ко всем остальным святым.

Потому что если мы люди православные, то наше отношение со святыми таково, что мы можем их спросить, чтобы они нам объяснили. И они нам объяснят. И, собственно, Господь часто через святых, правда, бывает, что и через несвятых наших современников каких-нибудь, хотя тоже в среднем бывают святые, нам что-то объясняет. Здесь никогда не надо бояться и всегда надо спрашивать, не забывать и не бояться это делать. Аминь. Немножко покажу, как у нас здесь обстоят дела. Но они обстоят примерно так же, как и на прошлой неделе. Потому что, вопреки надеждам, которые могли быть в начале и середине июня, у нас по-прежнему все остается весьма и весьма карантинно.

Покажу еще купол. Всех с праздником и просьба готовиться к нашему храмовому празднику Святой Елизаветы. Аминь.