Духовное чувствилище ⧸⧸ Св. Иоанн Кронштадтский. Фрагменты

Святой Иоанн Кронштадтский. Фрагменты. Когда мы обонянием ощущаем что-либо неприятное и нездоровое в воздухе, то стараемся выйти из этой нездоровой среды или как-нибудь уничтожаем эти, вошедшие в чистый воздух, зловредные начала. Так точно, когда ты ощущаешь в сердце своем что-либо смущающее или стесняющее то старайся тотчас удалить это зловредное начало, смущающее нашу душу, например, страсти, зная, что оно из бездны адской. Телесная и духовная жизнь имеют между собой много сходного. И мудрый христианин имеет духовное чувство столь же изощренное, как плотский человек телесные чувства. Да и смешно телесные чувства всячески изощрять. а духовные чувства оставлять в пренебрежении.

Духовное чувство или чувствилище находится в сердце. Надо всячески его изощрять и очищать, чтобы оно отвращалось от малейшего зловония грехов и страстей, мгновенно удаляя их от себя. Во время молитвы иногда чувствуешь какое-то отреяние от Бога и отчаяние. Не надо увлекаться этим чувством. Оно от дьявола. А надобно говорить в сердце. Не отчаиваюсь в своем спасении окаянной, На Твое же безмерное благоутробие дерзая прихожду. И взываю.

Аще есть Ми спасение упования, Аще побеждает человеколюбие Твое множество беззаконий моих. Будь Ми спаситель. Что значит тяжкий сон ленности и окамененное нечувствие сердца во время молитвы или при составлении проповеди, преподавании закона Божия? Значит, оставление нас благодатью Божией по премудрым и благим намерениям Божиим для укрепления нашего сердца свободным собственным духовным деланием. Иногда благодать носит нас как детей или водит и поддерживает нас как бы за руку. Тогда полдела нам делать дела добродетели. А иногда оставляют нас одних нашей немощи, чтобы мы не ленились, а трудились и трудом заслуживали дарование благодати. Вот в это-то время мы должны, как свободные существа, добровольно показать свое исправление и свое усердие к Богу.

Роптать на Бога, на лишение нас благодати было бы безумие. Ибо Господь, когда хочет, тогда и берет благодать Свою от нас, падших и недостойных. Надо в это время научиться терпению и благословлять Господа. Господь даде благодать Свою, Господь и отъят. Яко Господеве изволися, тако бысть. Буди имя Господне благословенно. Латская нега, окамененное нечувствие ко всему духовному священному, есть теснота вражия. Хотя плотский человек не считает ее теснотою, потому что благоволит о ней.

Но хотящие жить духовно считают ее теснотою, потому что не допускает она Бога до сердца нашего, не дает излиться в сердце благодати Божией, оживляющей и просвещающей нашу душу. Делают душу нашу неплодную делами веры, надежды и любви. Делаешься какой-то плотиной Духа неимущий. О, как многоразлично гонение! Как поскорбишь от сердца об этом окамененном нечувствии, как проплачешь пред Господом, оно и пройдет, и сердце согреется и размягчится, и сделается способным к духовным созерцаниям и святым чувствам.