Что значит молиться всем сердцем (по писаниям св. Иоанна Кронштадтского)

Много всяких вопросов задают про Иоанна Кронштадтского, потому что он говорит на языке своего времени и как бы не очень учитывает традиционный язык ацкейсики, и поэтому многие думают, что он говорит какие-то эмоциональные вещи, и действительно какие-то эмоциональные слова использует, и поэтому возникает много всякого непонимания. Вот сейчас спрашивают о таком его высказывании. У людей мало молящихся, слабо сердце. И вот когда они хотят молиться, сердце их расслабляется, и расслабляет их руки, тело и мысли, и трудно им молиться. Надо преодолеть себя, постараться молиться всем сердцем, потому что хорошо, легко молиться всем сердцем. Ну, что это значит молиться всем сердцем? Вообще, все, что говорит Иоанн Кронштадтский на эту тему, оно примерно разными словами, но примерно одно и то же, что надо просто действительно обратиться с молитвой больше ни с чем. Просто вот сосредоточиться на молитве и понимать, что вот именно то, чего ты хочешь от Бога.

Если конкретно ничего не хочешь, то просто к Богу обратись, и все. Вот это будет молитва. И вот такая молитва действительно меняет. ситуацию жизненную. И он сам об этом говорит. Я думаю, что многие христиане, которые, некоторые даже те, кто в первый день христианами себя чувствуют, они потому себя чувствуют, что получили такой опыт. Я бы даже сказал, что совсем без этого опыта, наверное, нельзя быть христианином. То есть, конечно, обязательно должно быть, что не просто как-то обстоятельства меняются так, что ты потом видишь, какая была для этого польза.

Это так еще не убеждает. А вот когда именно ты молился о каких-то обстоятельствах, пусть конкретно или не конкретно, но так, чтобы можно было копиеверить результат, или что его нет, этого результата, и тогда вот по молитве что-то меняется во внешнем мире, что никакого из доступных, так сказать, твоему влиянию людей, по крайней мере, не зависело, вот тогда ты веришь, что есть промысел Божий, что можно с ним непосредственно коммуницировать, так сказать, а не надо очень сильно отвлекаться на кажущиеся препятствия. Но кажущиеся препятствия это одно, а то, что, скажем, просто у тебя может быть какой-то слишком дерзкий расчет, типа, броситься с крыла Иерусалимского храма, я надеюсь, что все помнят, на что я намекаю, Это вот другое. То есть, конечно, когда именно это у тебя не блажь, а когда у тебя задача в жизни только, чтобы выполнять волю Божию, а своих собственных задач у тебя никаких нет, то, конечно, тогда можно дерзновенно молиться и получать просимое. Но для этого, естественно, нужно вот то, о чем он говорит в этом поучении и во многих-многих других поучениях и записях для себя в дневнике, потому что он себе поучения все время адресовал, которые и нам полезно почитать. Просто хочешь молиться, так ты молись, а не отвлекайся, не думай о своем чем-то, о третьем, о четвертом, а думай только о первом, о молитве.