Что нужно, чтобы легче было умирать？ ⧸⧸ Св. Иоанн Кронштадтский. Фрагменты

Святой Иоанн Кронштадтский. Фрагменты. Так как мы странники и пришельцы и путники к горнему царствию, то нам не нужно обременять себя заботами о житейском, пристращаться к земным благам, богатству, сластям, отличиям, чтобы эти заботы и пристрастия не запинали нас в час кончины и не сделали ее постыдную. Христианину еще здесь, на Земле, надо привыкать жить жизнью горнюю – в посте, нестижании, в молитве, любви к ротости, незлобе, терпении, мужестве, милосердии. Как тяжело в час кончины человеку, который в этой жизни имел своим идолом деньги или пищу и питье, или земные почести. Теперь все это ему ни к чему не послужит. А между тем сердце его крепко привязано к ним, и истинного сокровища, дающего ему жизнь, то есть добродетели, не имеет. Итак, чтобы легче было умирать, а умирать надо всем, не должно любить ничего в мире.

Имеющий же пищу и одеяние, семи довольны будем, как сказал апостол. Любить Бога всем сердцем – значит не иметь ни к чему в мире пристрастия и отдать все сердце Господу Богу, творя во всем волю Его, а не свою. Всею душою, то есть весь ум, иметь всегда в Боге, все сердце утверждать в Нем и всю волю свою предавать Его воле во всех обстоятельствах жизни, радостных и печальных. Всею крепостью, то есть любить так, чтобы никакая противная сила не могла нас отторгнуть от любви Божьей. Никакие обстоятельства жизни – ни скорбь, ни теснота, ни гонения, ни высота, ни глубина, ни меч. Всею мыслью, то есть всегда думать о Боге, о Его благости, долготерпении, святости, премудрости, всемогуществе, о Его делах и всемирно удаляться суетных мыслей и воспоминаний лукавых. Любить Бога – значит любить всей душой правду, и ненавидеть беззаконие, как сказано, возлюбил еси правду и возненавидел еси беззаконие. Любить Бога значит ненавидеть себя, то есть своего ветхого человека.

Аще кто хочет по мне идти и не возненавидит душу свою, не может быть и мой ученик. В нас, в наших мыслях, в нашем сердце и в нашей воле есть сила злая. чрезвычайно живучая и действенная, которая всегда, ежедневно, ежеминутно нудится удалять нас от Бога, внушая суетные мысли, желания, попечения, намерения, предприятия, слова, дела, возбуждая страсти и подстрекая к ним силою, именно к злобе, зависти, любостяжанию, гордости и честолюбию, тщеславию, праздности, непослушанию, упрямству, обману, невоздержанию. Любить Бога значит исполнять заповеди Его. Ащи кто любит мя, слово мое соблюдет. Не любя мя, словес моих не соблюдает. Вся сила и характер и хитрость искушений дьявольских относительно людей состоят в том, что он прельстил и прельщает, подстрекал и подстрекает людей любить мир и то, что в мире. Суетную мудрость мира сего богатство, славу, знатность, сладости земные, и отвращаться Бога и горнего царствия и блаженства.

Любить суетные вещи земные, заботиться о, возможно, большем их изобретении и приобретении, и презирать душу и ее истинные потребности, любить плоть, ее здоровье, цвет, красоту, тучность, сладострастия плоти, и ненавидеть душу, то есть добродетель, забывать бессмертие души, ее первообраз – Бога, чтобы она и не думала о бессмертии и о пути, ведущем к бессмертию, о Боге и о соединении с Ним. Блаженны святые угодники Божии, презревшие мир и возлюбившие Бога, презревшие плоть и прилежавшие о душе, вещи бессмертные. Жалки мы, окаянны мы, любящие мир и его суетные блага лелеющий плоть и презирающий душу. Что мне нужно? Ничего мне на земле не нужно, кроме самого необходимого. Что мне нужно? Мне нужен Господь, нужна благодать Его, царствие Его во мне. На земле, месте моего странствия, моего временного обучения, нет ничего собственного моего, все Божие и все временное.

назначено к временным мне услугам. Избытки мои – достояние ближних не имеющих. Что мне нужно? Мне нужна истинная христианская, живучая, деятельная любовь. Нужно любящее и жалеющее ближних сердце. Нужна радость о их довольстве и благополучии, скорбь о их скорбях и болезнях, о их грехах, слабостях, беспорядках, недостатках, несчастьях, Нужно сочувствие теплое, искреннее, во всех обстоятельствах их жизни, радость с радующимися и плач с плачущими. Полно давать место самолюбию, эгоизму, стараться жить только для себя и привлекать все только к себе, и богатства, и сласти, славу мира сего, и не жить, а умирать, не радоваться, а страдать, нося в себе яд самолюбия. ибо самолюбие есть непрестанно подливаемый в наше сердце велиаром яд.

О, да воскликну с псалмопевцем, что ми есть на небеси, и от тебе что восхотех на земли! Исчези сердце мое и плоть моя, Боже сердце моего, и часть моя Божья вовек! Господи, свидетелю сердца моего, движение его и сих Дашь мне сие, просимое у Тебе. Отмени сие невозможно, но вся возможна суть у Тебе. Дашь мне истинную жизнь, рассей мрак страстей, прожени силу Твою, силу их. Примерский враг силится уничтожить любовь любовью. Любовью к Богу и ближнему, любовью к миру, его благом мимолетным и к его растленным богопротивным обычаям, любовью плотскую, любовью богатства, почестей, удовольствий, игр и забав различных. Поэтому допогашаем в себе всячески любовь к миру сему и довозгреваем любовь к Богу и ближнему через самоотвержение.

Всякая красота в мире сем, красота лица, есть слабая, ничтожная тень несозданной красоты неизреченной доброты лица Божия. Всякое земное наслаждение ничтожно в сравнении с будущим наслаждением. Молю Господа, да проникнет вера Христова во глубину сердца моего, да действует во всей жизни моей, да проникнет Евангелие Христово во все помышления и чувства, слова и дела, во все кости и в мозг мой, и не только в но и во всех людей, как всемирная истина, премудрость и жизнь вечная. Все же есть живот вечный, да знают Тебе единого истинного Бога, и Его же послал Еси и Иисус Христа. Это самое плоть, которую мы столько лелеем, покоем, услаждаем, украшаем, есть враг души нашей, весьма коварный, Она непрестанно противится любви Божьей, воле Божьей, заповедям Божьим и порывается исполнять свою волю и исполняет ее почти всегда, разве когда сильное препятствие противопоставляет Господь Бог в благом и премудром промысле Своем о нашем спасении. Эту-то плоть должно всегда распинать со страстьми и пахотьми, а не лелеять. Ее надо умершлять постом, бдением, молитвою, трудами, а душу упражнять в чтении Слова Божия, в богомыслии, молитве.