Человек есть Богозданный храм Божества по душе и телу (Свт. Игнатий Брянчанинов) ⧸⧸ Здесь и сейчас

Святитель Игнатий Брянчанинов из главы «Определение человека». Что такое человек? На этот вопрос отвечает человеком апостол. «Вы есть те церкви Бога жива, яко же рече Бог, яко вселюся в них и похожу, и буду им Бог, и те будут мне люди». Священное Писание называет всякого вообще человека домом, обителью, сосудом, Тот человек, который не захочет быть Домом Божьим, Сосудом Божественной Благодати, соделывается Домом и Сосудом греха и сатаны. Человек не может не быть тем, чем он создан. Он не может не быть домом, не быть жилищем, не быть сосудом. Не дано ему пребывать единственно самим собою, вне общения.

Это ему неестественно. Он может быть самим собою только припосредствии Божественной благодати, в присутствии её, при действии её. Без неё он делается чуждым самому себе и подчиняется невольно преобладанию падших духов. за произвольное устранение из себя благодати, за попрание цели Творца. Соделывается человек сосудом и жилищем Божьим посредством христианства, устраивается и украшается жилищем действием Святого Духа. «Вы созидаетесь, – говорит апостол, – жилищем Божьим Духом». Вожделенно для человека удовлетворение Божественной цели. Вожделенно для человека достижение достоинства, предоставленного ему Богом.

Достоинство это при сотворении человека было Даром Божиим. Потерянное падением, оно по искуплении опять соделывалось Даром Божиим. Достоинство даровано и законоположно Богом. Отвержение достоинства влечет за собой вечную погибель. «Будете во мне, и аз в вас», — сказал Спаситель всем ученикам своим, христианам. Соделались храмами Божества все избранники Божии, как говорит о себе святой апостол Павел, живет во мне Христос. Не удовлетворивших божественному назначению, Он называет не тем, чем они должны быть. «Или не знаете себе, — говорит он, — яко Иисус Христос в вас есть?

Разве то, чем не искусны есть те? То есть, — по русскому переводу, — разве только вы не то, чем должны быть?» За неудовлетворение человеком назначению своему, апостолы возвещают ему вечное бедствие. «Не вести ли, — говорит он, — яко храм Божий есть те, и Дух Божий живет в вас? А еще кто Божий храм растлит?» Растлит всего Бог отступлением от Него, преданием собственному состоянию падения, общению с падшими духами и последствию их погребению на веки в адской огненной бездне. Храм Божий свят есть и же естье вы, то есть храм Божий свят, а этот храм вы. Основываясь на этих свидетельствах Святаго Духа, определяем человека так. Человек есть Богозданный Храм Божества по Душе и Телу. Предлагаем возлюбленным братьям, инокам и всем вообще подвижникам христианства, желающим подвизаться правильно, законно, соответственно воле Божией, предлагаем обратить должное внимание на сделанное нами определение человека.

Указание и объяснение правильного подвига составляет цель нашего убогого слова. плод правильного, предначертанного Святым Духом подвига, обновления подвижника Божественной благодатью и водворения Христа Всего Отцом и Духом в Его Храме – Человеке. Тех, которые не ощущают вселения Христова, сказал некоторый Великий Отец, Священное Писание именует неискусными, то есть не знающими опытно христианство.