Человеческое единство и молитвы о здравии (2021.08.08)

Поздравляю всех с воскресным днём, с памятью святого Пантелеймона, которую мы с вчерашнего дня перенесли на сегодняшнее, что мы себе иногда позволяем, и потому что особенно в такое время, как сейчас, это очень актуально, и всех поздравляю с принятием святых Христовых тайн, потому что я надеюсь, что сегодня многие послужили. Также напомню, что на следующей неделе, у нас 14-го числа – это пятница праздника изнесения древ Чесногожего Творящего Креста, и в принципе было бы неплохо послужить тому, кто об этом способен, и по крайней мере всем вообще как-то особенно это об этой дате помнить и обращаться в молитвах к Кресту. 14-е число – это 1 августа по церковному календарю, и это месяц, когда особенно были тяжелые всякие эпидемии, из-за чего были эти крестные ходы с крестами, память чего происходит у нас сейчас – изнесение креста, который кладётся на середину храма и находится там довольно долго. Также я напоминаю, что на следующей неделе у нас память священного мученика Вениамина Митрополита Петроградского, первый послереволюционный митрополит, который был избран неканоническим способом, но так, что все признали, в общем, по-своему и каноничным, летом 1917 года. И вот летом в августе, по новому стилю, 13 августа 22-го года большевики его и с ним ещё несколько мучеников расстреляли. И это, конечно, для нашего города особенно важная память и вообще для всей истинно православной Церкви, хотя это ещё было до Сиргианского раскола, а во время раскола обновленческого, в самом начале, собственно, потому и расстреляли митрополита Вениамина, потому что он был главным препятствием для этого раскола. Вместо того, чтобы там как-то подчиниться, что ему предлагали, он, даже можно его озлавать было, можно было подчиниться, но он вместо этого исполнил свой архиерийский долг. И вот к чему это привело.

Мы традиционно совершаем память эту не 13 августа, в день его кончины, хотя можно тем, кому это так удобнее совершить и так, ничего в этом, конечно, плохого нет, а в воскресенье ближайшее. Поэтому в следующее воскресенье, просьба упомянуть, и будет такая служба разослана, также память митрополитов Вениамина и же с ним пострадавших. Для истинно православной Церкви и для вообще Петербурга это особенно важная память, я напоминаю. Также напоминаю, что 14 числа, вот с пятницы начинается Успенский пост, который всегда короткий, только две недели. Последним его днем, когда он уже заканчивается, является естественно Успение Богоматери по новому стилю до 28 августа. Но в это время надо все-таки как-то поститься. Строго говоря, те дни, которые до преображения, они по уставу Великого поста, но я бы не советовал следовать этому уставу. Сейчас во время эпидемии продолжаю бесстыдно советовать то, что апостольский пост говорил, чтобы есть рыбу и более жировую диету, именно ради иммунитета.

Я надеюсь, что если пойдет все примерно так, как оно идет, что на Успение, но это без гарантии. На Успение мы отслужим уже в храме открыто, а не так, как сейчас. Но поскольку на преображение мы точно будем служить так, как сейчас, то просьба, опять я просто напоминаю всем, готовиться к тому, чтобы на преображение послужить дома и причаститься, хотя это будет полнедельный, это никуда переносить нельзя такой большой праздник. Надо по возможности как-то дома всем послужить. Может быть там очень рано встать, например, чтобы причаститься хоть там в 4 утра, почему бы и нет, это же не каждый день. Вот, кажется, сделал все объявления во имя Отца, а еще не все, извините. Еще просьба продолжать молиться о наших больных, хотя бы только прихожан назову, нашего диакона Олега, Ксению, которая Оксана, санитарка, там ничего такого уж с ними ужасного не происходит, но в принципе ничего хорошего в этих болезнях нет. Вот пусть они выздоравливают, и не утяжеляясь, а просто выздоравливают, облегчаясь.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Сегодня у нас прямо все сходится к теме исцеления и праздника святого Пантелеимона, который именно как целитель почитается в церкви, и сегодняшнее евангельское чтение о том, как Господь сначала исцелил двоих слепых, а потом бесноватого, который был нем, и как фарисеи на это сказали, что он, конечно же, исцелил, они не могли отрицать сам факт исцеления, поэтому они сказали, что он силой бесовского исцеляет, но народ, конечно, не верил, и вот все это повторялось потом много раз разными святыми и несвятыми христианами, и все это имеет, конечно, прямое отношение к нашей жизни и себе, и вот особенно я бы хотел обратиться ко всем просто верующим людям о том, что надо молиться о больных, вот, конечно, все мы когда-нибудь умрем, и все, кто даже в своей жизни претерпевал чудесное исцеление, все тоже умерли, и задача нашей выздороветь не для того, чтобы не умереть никогда, для этого мы становимся христианами, чтобы не умереть никогда, причащаемся к святых тайн, для этого мы молимся, для этого мы стремимся к Богу, а вот в земном смысле никакие наши действия, в том числе связанные с тем, чтобы избежать болезни или вылечиться от нее, не направлены на то, чтобы нам в земном смысле не умереть никогда, поэтому умереть когда-нибудь придется, причем лучше даже может быть именно от болезни, потому что обычно всякие другие виды смерти, они связаны либо с какими-то бедствиями общенародными, что очень плохо, конечно, или с бедствиями какими-то локальными, семейными, когда кто-то попадает в какую-то катастрофу, это все очень тяжело для окружающих, хотя промысел Божий или попущение Божие заключается в том, чтобы и такое терпеть, но тем не менее нам этого хотеть не надо, и поэтому может быть и лучше, если умирают некоторые люди именно от болезни, но этого нам тоже хотеть не надо, а всем у нас желать здоровья, и поэтому обо всех болящих в церковь молятся, и это не только в наших общественных молитвах так, но это должно быть и в наших ежедневных келейных молитвах, обязательно помнить о тех, кто болен хронически, о тех, кто болен остро вот прямо сейчас, и стремиться их особенно напоминать, даже если вдруг в обычной жизни, пока они были здоровы, мы их не поминали как-то особенно, то узнав об их болезни, конечно надо о них молиться, потому что это дается Богом, чужая болезнь дается Богом и крестьянам, для чего, для того, чтобы они могли проявить свою заботу о ближнем, кстати, конечно не только молитвенно, но во многих случаях только, и в любом случае, во всех случаях молитвенно это именно главное, то есть мы именно стараемся восполнить какой-то недостаток может быть их собственных молитв и наших молитв, потому что когда мы за кого-то молимся, то тем самым и он за нас каким-то образом молится, может быть это не всегда и не для всех правда, но это часто так, особенно между крестьянами, поэтому когда кто-то болеет, а мы за него молимся, для нас это возможность ощутить наше единство христиан, если речь идет о том, чтобы молиться за христианина, а если он не христианин, то все равно это некое человеческое единство и если Бог продлит его жизнь, то он будет иметь все равно какую-то надежду стать христианином, но главное нам не это, мы не должны тут смотреть на промысел Божий Бог сам посмотрит, а мы должны просто воспринимать это как возможность нам самим обратиться к Богу, быть с Богом и помочь этому человеку тоже быть с Богом, а через это часто даруется исцеление, конечно чудеса исцеления вот такие резкие, они довольно редки, но они бывают и в жизни людей, которые более-менее внимательно прожили там особенно несколько десятилетий хотя бы эти случаи встречаются, но кроме такого рода чудес уже совсем, когда врачи разводят руками, почему это произошло, бывают и другие чудеса помельче, но от этого не менее важные для людей, когда вдруг кто-то, часто врач, а бывает что и не врач, вдруг умудряется от Бога, умудряется это значит премудрость им удается от Бога, вот он по церковно-славянски значит именно так, и он делает что-то необычное, но что и спасает жизнь, что не по врачебному протоколу, не по обязанности или по выученным правилам, а вот просто надо сделать вот здесь как-то необычное и о чем-то подумать, он это делает и этим спасает человеку жизнь, такие чудеса происходят постоянно и особенно во времена эпидемии таких чудес происходит много, потому что много больных значит много и чудес, поэтому надо смотреть на ту сторону болезни своей и чужой, которая приближает всех нас к Богу, а это все происходит через молитву, поэтому не только нельзя этим пренебрегать, но надо максимально этим пользоваться, надо радоваться, когда мы узнаем о том, что кто-то нуждается в молитвах и стараться самим молиться, аминь. Послушаем благодарственные молитвы, ага, еще раз текст праздника.