Оскар Пфистер: пастор, обвенчавший христианство с психоанализом.
Предисловие к рус. пер. "Страха" (1944).Армянское и сирийское население северной Македонии 8-9 веков
Тут впервые собраны все свидетельства об этом населении (в презентации -- ок. 90% собран ...more▼
обранного материала), откуда видно, что это был целый город Феодосиополь армянский (он же Карин и Эрзерум) с областью и значительная часть области Мелитины. Тогда так называемые “славянские” церкви Македонии, которые археологически датируются 8-10 вв., можно и должно атрибутировать этим сиро-армянам, т.к. архитектура у них исключительно сиро-армянская и отнюдь не византийская. В конце очень кратко про культ 15 мучеников в Струмице: их главная дата памяти 28 ноября и их главный епископ Феодор — это аватар Феодора Феодосиупольского, чья память 28 ноября. Вопрос о том, как же конкретно повлияли эти сиро-армяне на крещение Болгарии, тут не разбирается, т.к. целью было только показать, что был такой мощный бэкграунд, т.к. земли северной Македонии в конце 830-х гг. вошли в состав Болгарского царства. Легенда о 15 мучеников принадлежала этому самому бэкграунду. Климент Охридский попытался вписать ее в “кирилломефодиану” (это я так трактую альтернативную легенду, пересказанную в его каноне мученикам), но у него это не вышло, т.к. в Болгарии Кометопулов опять возник спрос на анти-Византию (но этот сюжет, связанный с культом упомянутого в Мученичестве 15-мучч. Германа, я тут не разбираю).